| [1] | 陈锡喜.论意识形态的本质、功能、总体性及领域[J].上海交通大学学报(哲学社会科学版),2014(1):5-11. |
| [2] | 韩源.论马克思主义意识形态的结构转型[J].党政论坛,2005(8):7-9. |
| [3] | 汪行福,俞吾金,张秀琴.意识形态星丛:西方马克思主义的意识形态理论及其最新发展态势[M].北京:人民出版社,2017. |
| [4] | 刘友女.意识形态结构视域下中国主导意识形态问题研究[D].上海:华东师范大学,2012:60. |
| [5] | 陈秉公.论意识形态的结构、功能及功能实现方式[J].思想理论教育,2008(9):4-9. |
| [6] | 弗朗西斯·福山.历史的终结与最后的人[M].陈高华,译.桂林:广西师范大学出版社,2014:9. |
| [7] | 丹尼斯·姆贝.组织中的传播和权力:话语、意识形态和统治[M].陈德民,陶庆,薛梅,译.北京:中国社会科学出版社,2000:99. |
| [8] | 斯拉沃热·齐泽克,泰奥德·阿多尔诺,等.图绘意识形态[M].方杰,译.南京:南京大学出版社,2002:153. |
| [9] | 马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009. |
| [10] | 钟启东.意识形态力量支配个人的内在逻辑[J].学术界,2021(4):116-124. |
| [11] | 王伟光.利益论[M].北京:人民出版社,2001:73. |
| [12] | 马克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京:人民出版社,1963:406. |
| [13] | 沈瑞英.转型社会利益与价值关系新思维[J].上海大学学报(社会科学版),2015(2):112-125. |
| [14] | 刘荣军.马克思对“社会生活”的论述与新时代美好生活需要[J].马克思主义研究,2020(6):51-60. |
| [15] | 张江,约翰·汤普森.公共阐释还是社会阐释——张江与约翰·汤普森的对话[J].学术研究,2017(11):9-16. |
| [16] | 刘英杰,徐菲.自媒体时代我国主流意识形态的认同脱嵌与多维构建[J].广西社会科学,2019(2):49-55. |
| [17] | 张文显.法理学[M].北京:高等教育出版社,2003:59. |
| [18] | 马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,2012:260. |
| [19] | 陈娜.论思想共识凝聚的利益之基[J].马克思主义理论学科研究,2021(9):95-102. |
| [20] | 赵文龙,贾洛雅.社会共识机制与共识凝聚途径探析:一种社会学的视角[J].福建论坛(人文社会科学版),2020(2):178-190. |
| [21] | 潘维,廉思.中国社会价值观变迁30年(1978—2008)[M].北京:中国社会科学出版社,2008:78. |
| [22] | 刘伟.论意识形态领域及其理想生态的建构[J].探索,2018(2):171-178. |
| [23] | 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社.2017:42. |
| [24] | 本刊记者,侯惠勤.坚定文化自信的理论自觉——访中国社会科学院大学特聘教授侯惠勤[J].马克思主义研究,2017(11):11-16. |