从"央视春晚"看改革开放以来主导价值观与社会思潮的变迁1
Change of Trends of Social Thoughts since the Reform and Opening from the Perspective of CCTV New Year's Eve Entertainment
编委: 朱效梅
作者简介 About authors
[作者简介] 张丽丝,清华大学马克思主义学院博士研究生; 。
邱吉,中国人民大学马克思主义学院教授 。
关键词:
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张丽丝, 邱吉.
Zhang Lisi, Qiu Ji.
价值观是一套关于"值得的"
虽然学界一直重视价值观变迁研究,但却缺乏对主导价值观与社会思潮变迁的研究。此外,价值观变迁虽是多学科关注的领域,但是以传播媒介为切入点的研究明显不足。
一、主导价值观与社会思潮的内容变迁
自20世纪80年代开始,"央视春晚"成为一种介于民间叙事与国家叙事之间的文艺形态,37届"央视春晚"主题与节目反映了不同时期的主导价值观与社会思潮的具体内容。"央视春晚"主题作为晚会的主要价值定位,是国家意识形态的高度浓缩,是主导价值观的"风向标"。受欢迎节目是由特定时期社会成员投票或者凭借收视率遴选出来的,是一定时期流行观念的集中反映,是社会思潮的"晴雨表"。
1.主导价值观以幸福生活与国家认同为主
纵观37届"央视春晚",其主题呈现出鲜明的价值导向,即倡导美好幸福生活与促进国家统一、民族团结(表1)。
表1
37届"央视春晚"主题
年份 | 主题 | 年份 | 主题 |
1983 | 团结、欢乐、希望 | 2002 | 祖国颂、社会主义颂、改革开放颂 |
1984 | 爱国、统一、团结 | 2003 | 凝聚力、自信心 |
1985 | 团结、奋进、活泼、欢快 | 2004 | 祝福中国 |
1986 | 团结、奋进、欢快、多彩 | 2005 | 太平盛世 |
1987 | 团结、向上、喜庆、红火 | 2006 | 和谐关爱 |
1988 | 团结、奋进、欢快 | 2007 | 欢乐和谐中国年 |
1989 | 团结、欢乐、向上 | 2008 | 盛世中国,和谐社会 |
1990 | 团结、和谐、欢快 | 2009 | 中华大联欢 |
1991 | 团结、欢快、多彩 | 2010 | 虎跃龙腾贺新春 |
1992 | 团结、欢乐、祥和 | 2011 | 欢天喜地,创新美好生活;欢歌笑语,共享阖家幸福 |
1993 | 欢乐、祥和、自豪、向上 | 2012 | 回家过大年 |
1994 | 团聚、自尊、奋进、祈盼 | 2013 | 快乐到家 |
1995 | 亲情、友情、乡情 | 2014 | 欢乐祥和迎新春,同心共圆中国梦 |
1996 | 欢乐、祥和、凝聚、振奋、辉煌 | 2015 | 家和万事兴 |
1997 | 团结、自豪、奋斗 | 2016 | 你我中国梦,全面建小康 |
1998 | 中华民族春节大团圆,万众一心奔向新世纪 | 2017 | 大美中国梦,金鸡报春来 |
1999 | 欢歌笑语大团圆 | 2018 | 喜气洋洋、欢乐吉祥 |
2000 | 满怀豪情跨世纪,龙腾报春庆振兴 | 2019 | 奋进新时代,欢度幸福年 |
2001 | 新世纪,新希望 |
首先,追求美好幸福生活是中华民族自古以来的奋斗目标,也是"央视春晚"长期秉持的核心主题。"央视春晚"的重要主题反映了社会大众所追求的美好幸福生活目标。37届"央视春晚"主题中仅"欢乐""喜庆""笑语""团圆"等词就出现了40余次。"央视春晚"是对节日与传统的回归,迎合了人们对于春节的价值期盼。节日不同于日常生活,人们对于春节这一传统节日怀有特殊的情感。对美好生活的向往与期盼是民众最原初的情感诉求,多年来"央视春晚"一直紧扣这一主题进行节目编排,秉持着1962年"笑的晚会"关于幸福与欢愉的宗旨。
其次,提升国家的凝聚力与国家认同度是"央视春晚"不变的主旋律。主导价值观的确立是社会发展的内在需要,具有维系社会成员归属感的功能。37年的"央视春晚"舞台上,"团结""万众一心""同心""凝聚力"四词共出现14次;而"爱国""祖国""中国""中华"四词共出现10次;"和谐""祥和"两词共出现8次。国家一直是"央视春晚"的叙事主题。此外,春晚舞台上特定的"时间"和"空间"也具有标志性的意义。"北京时间"成为"央视春晚"整合社会多元价值的时间媒介。正如"数以百计未被指名、互不相识的人,在马尼拉的不同地区,在某特定年代的某特定月份,正在讨论一场晚宴"[4]28,其所要表达的意蕴就是"天涯共此时"。"此时此刻"传达着所有中华儿女(包括海内外)辞旧迎新的心情,在"时间"上构建着想象的民族共同体,实现文化与心理上的统一与共相。而"炎黄子孙""中华儿女"的修辞策略,则是在"空间"上借助"此情此景"构建着想象的民族共同体和国家认同的内涵。美国社会学家本尼迪克特说:"如果我们思考一下两种最初兴起于18世纪欧洲想象形式——小说与报纸——的基本结构,就能够明白何以这个转型对于民族的想象共同体的诞生会是如此重要的。因为这两种形式为'重现’民族这种想象共同体,提供了技术上的手段。"[4]26"央视春晚"作为公共情感空间,成为自改革开放以来社会构建想象的共同体的载体与手段之一,宣扬并建构民族统一和国家认同是其重要议题,也是其作为公共媒介的核心主题。
2.社会思潮呈现出多元化趋势
社会思潮以社会心理与社会观念为基础,其传播形式有学术形态、舆论形态、宗教形态、政治形态、文艺形态等。"央视春晚"是社会思潮传播的典型文艺形态,观众所推选的"最喜爱的节目"与社会思潮的发展变化关系密切。
个人主义在20世纪80年代"央视春晚"舞台上得以呈现。改革开放初期,旧的生活方式与观念不断式微,新的价值观在短时间内还未形成。
功利主义是20世纪90年代"央视春晚"的"受欢迎节目"反映出的一种社会思潮。20世纪90年代,社会主义市场经济发展推动社会生产生活全方位发展,但经济逻辑与经济观念的负面影响也不断深化,功利主义思潮泛滥。人们逐渐接受消费主义、拜金主义等思想,下海成为热潮,追逐名利捆绑了个体发展。这个时期登场的《红高粱模特队》《昨天 今天 明天》等节目反映了个人主义、消费主义等社会思潮。
"多元化"是21世纪"央视春晚"价值呈现的基本趋向。21世纪以来,新自由主义、"普世价值"、历史虚无主义、民主社会主义、新左派、新儒学等思潮处于激烈交锋的状态。"经济全球化的一个直接后果,将是导致全球社会结构从领域合一到领域分离的转变,而这又将导致经济、政治和精神文化三大领域中价值观的分离性发展,致使价值观呈现多元化态势。"[5]这种冲突在"央视春晚"舞台上的具体表现就是"个体价值选择困境"。例如,小品类节目《扶不扶》反映了多元文化背景下的价值冲突与个体价值选择困境,呈现了个体被利己主义与道德相对主义裹挟而导致的内心的价值冲突。而小品类节目"卖拐"系列与《不差钱》则反映了消费主义和拜金主义思潮对人们思想观念的影响。2000年后,"央视春晚"舞台呈现出思想观念多元化的倾向,人们的政治观、文化观、价值观以及金钱观念等都呈现出多元化的趋势。
社会观念变迁有其规律性,文艺形态所反映的改革开放以来中国社会思潮变迁也不例外。首先,改革开放40多年来中国社会实现经济腾飞,社会思潮也经历了人道主义、功利主义、相对主义、虚无主义的多元变化。其次,随着改革开放进程的深入,新的社会观念替代了传统的社会观念,文艺形态所反映的社会思潮也呈现出多元化的特点。再次,社会思潮变迁的根本原因是我国经济社会的快速发展。
二、主导价值观与社会思潮的关系变迁
"央视春晚"围绕主导价值观进行的主题设置以及每年"受欢迎节目"的变化,集中反映了社会大众的观念变迁和社会思潮的发展趋势,也呈现了改革开放以来中国社会主导价值观与社会思潮之间的张力关系。
1.20世纪80年代的冲突状态
社会历史发展的经验说明,在个体利益和群体利益发生冲突的时候,个体选择通常是评价社会价值旨归的重要标准。[6]在以血缘为纽带的中国传统社会中,群体意识和群体利益是人们为人处世的重要价值标准。辛亥革命之后,个人开始从封建家族的束缚中挣脱出来,关注个人的价值,但并未完成真正意义上的现代启蒙。中华人民共和国成立之后,在计划经济体制之下,社会资源分配以行政命令和行政指导为主要依据,集体主义是个体价值选择的基本原则。
在经历了"文化大革命"的动荡后,当中国社会的大门敞开时,各种社会思潮纷至沓来。它们与集体主义价值导向发生了激烈"对冲",但并未自发形成社会变革所需要的主导价值,思想的"迷茫"与价值之间的"冲突"构成当时社会思想观念的基本状况。该时期,人道主义呼吁对人的价值的关注;"伤痕文学"以人道主义为基础呼吁对人本身的尊重。20世纪80年代,社会思潮的冲突体现为春晚舞台的国家叙事与个人叙事风格的更迭。人道主义的浪潮使人们关注个人的需求,歌曲《乡恋》《十五的月亮》《冬天里的一把火》《故乡的云》皆是个体观念诉求的萌芽。整个20世纪80年代,社会都在反思与重建的张力中摸索前进。1984年,张明敏演唱的《我的中国心》,不仅表达了人们对于祖国的挚爱深情,也表明了"央视春晚"反对精神污染的立场。不仅如此,爱国主义在"女排精神"与"振兴中华"的口号中得到彰显,高度的国家认同感在1984年国庆北京大学学生高举"小平您好"的标语中得到昭示。人道主义观念不仅对青年甚至对全社会都产生了较大影响。随着资产阶级自由化思想的兴起,"央视春晚"舞台开始批判个体自由化、财产私有化与市场化等思想观念。相声《巧立名目》凸显了20世纪80年代西方资产阶自由化思想对官场的腐蚀。对此,邓小平同志曾指出:"要搞四个现代化,要实行开放政策,就不能搞资产阶级自由化。自由化的思想前几年有,现在也有,不仅社会上有,我们共产党内也有。自由化思潮一发展,我们的事业就会被冲乱。"[7]为了遏制其思想对中国社会产生的负面影响,中国共产党的意识形态工作在坚持以经济建设为中心的同时,坚持以"四项基本原则"为指导,以厘清社会主义与资本主义本质区别为己任,以引导社会思潮的走向。
2.20世纪90年代的张力关系
这一时期,新自由主义和功利主义等思潮涌入,对改革开放的顺利推进提出了挑战,实践要求理论必须对"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这一根本性的问题作出回应。这一关乎社会主义性质和发展方向的问题也反映了集体主义与新自由主义、功利主义等思潮的交锋,是社会主义与资本主义斗争中的时代问题和哲学问题,实质是社会主义发展中的重大价值判断和重要价值选择问题。对这一问题的回答,关系到社会价值构建中如何遵循集体主义原则来推进国家认同、民族认同并促进个体发展的问题,是促使三者之间在张力中协调发展的问题。事实上,这一时期的个人追求得到了社会最大限度的包容与接纳。新自由主义和功利主义等思潮严重冲击着集体主义价值观。在"央视春晚"舞台上,曾以国家叙事风格为主的宏大叙事悄然向个体叙事转向,颂歌主调转向了日常民生。于是在"央视春晚"舞台上,既有奋进和奋斗(1994年、1996年、1997年)、团结(1991年、1992年、1997年)、祥和(1992年、1996年)等颂歌主调,又有小品《打扑克》《如此包装》等民众情感与世俗价值的表达,反映了以个人主义为核心的社会思潮与以集体主义为核心的主导价值观间的张力关系。
3.21世纪初的整合尝试
进入21世纪的头十年,中国社会呈现出分层格局。首先,利益结构变化引发了社会分层。"改革开放以前是政治分层为主的社会,那时候政治地位比经济地位重要……改革开放以后,政治地位的重要程度大大下降,而经济地位的重要程度却大大上升。"[8]50社会利益结构的变化,导致社会"从政治分层为主体的社会转变为经济分层为主体的社会"[8]50。其次,以经济为标准的新的社会分层的多样性形成了价值观念的多元化并引发了价值冲突。在多元价值背景之下,各种价值观念各不相同,甚至完全相反,如自由主义、民族主义与社会主义,又如极端个人主义与集体主义,因立场迥异而相互排斥甚至冲突。对此,主导价值观肩负整合引导多元价值观的任务就被提上议事日程。这一时期"央视春晚"舞台上的大量节目呈现了多元价值共存、多种社会思潮碰撞与价值交锋的现实,也呈现了主导价值观努力整合多种思想观念、"构建社会主义和谐社会"
4.新时代的引领趋势
自党的十八大以来,"思想文化建设取得重大发展。加强党对意识形态工作的领导,党的理论创新全面推进,马克思主义在意识形态领域的指导地位更加鲜明,中国特色社会主义和中国梦深入人心,社会主义核心价值观和中华优秀传统文化广泛弘扬,群众性精神文明创建活动扎实开展"[9]4 。"央视春晚"在践行社会主义核心价值观方面作出一系列尝试,"家国一体"主题凸显:既关注家庭亲情,又强调文化认同、制度认同、道路认同与国家认同,如"回家过大年"(2012年)、"快乐到家"(2013年)、"家和万事兴"(2015年)与"喜气洋洋、欢乐吉祥"(2018年)、"奋进新时代,欢度幸福年"(2019年)等主题,其宗旨在于反映人民对幸福生活的追求,功利主义、消费主义、自由主义等思潮的消极影响得到明显抑制,传统"家国同构"理念在新时代被注入新内涵。"中国梦是一种'国梦’和'家梦’的结合:国好,家才好;国糟,家也糟,'国’和'家’是一个命运共同体。"[10]"欢乐祥和迎新春,同心共圆中国梦"(2014年)、"你我中国梦,全面建小康"(2016年)、"大美中国梦,金鸡报春来"(2018年),"中国梦"连续三年成为"央视春晚"主题。其中,《山水中国美》《将军与士兵》《继往开来军旗红》等节目的收视率高得超乎想象。
三、关于大众传媒视域下主导价值观引领社会思潮的思考
37届"央视春晚"一直充当着"精神年夜饭"的角色,对于社会思潮的引导卓有成效。首先,"央视春晚"定位准确,坚持核心价值观的正面宣传。其次,"央视春晚"建立审查机制,从机制上保证了主导价值观的正统地位。再次,"央视春晚"始终站在人民的立场上,以美好幸福生活和向善理念作为其核心价值,赢得了观众的高度认同。最后,37年来的"央视春晚"努力通过丰富多彩的价值符号传递主导价值观,以期促进社会大众对于主导价值观的更深层次的认同。
但是,在多元化的社会思潮背景下,"央视春晚"作为传统媒介传播社会主义核心价值观时面临着巨大的挑战
1.以马克思主义为指导,抵制错误思潮
"在不同的占有形式上,在社会生存条件上,耸立着由各种不同的、表现独特的情感、幻想、思想方式和人生观构成的整个上层建筑。"[12]当前,我国不仅存在符合主流意识的社会思潮,也存在形形色色背离主流价值观的社会思潮,甚至还存在着反马克思主义的社会思潮。在文艺创作之中,消费主义、历史虚无主义、拜金主义等思潮时有出现。为此,要在大众传播过程中有效引导社会思潮、坚决抵制错误思潮,就必须坚持以马克思主义为指导。
首先,明晰正确思潮与错误思潮的分别。在当今社会,明晰正确思潮与错误思潮的判别标准尤为重要。"央视春晚"的节目设置需要以马克思主义为指导,明确不良社会现象及其具体表现,并揭露、批判其对社会稳定的不利影响。其次,以社会主义核心价值观为传播内容,自觉抵制各种错误思潮。"央视春晚"的节目主题设置,应以人民为中心,"坚决防止和反对个人主义、分散主义、自由主义、本位主义、好人主义"[9]63。第三,在马克思主义指导下,以满足人民精神追求为宗旨,继承传统、吸收外来,兼容并包,凝聚价值共识,引领社会思潮。
2.发展多元化的传播主体与媒介,拓宽传播覆盖面
文艺形态的传播机制与其他形态的传播机制不同,需要借助快捷的大众传播方式。当前互联网技术条件下,各类社会思潮具有较广泛的传播空间与更为及时的传播速度,要引领各类社会思潮就需要拓展主导价值观的传播空间,提升其传播速度。当前,社会主义核心价值观宣传工作多由政府机关或企事业单位承担,传播主体单一,覆盖领域有限。社会主义核心价值观传播,不仅需要依靠政府与传统媒介,更需要新媒体与民间传播主体。社会思潮具有及时性与流行性,要引导社会思潮、传播社会主义核心价值观,就需要充分借助网络平台的无门槛性、及时性与互动性等传播优势,利用民间传播媒介的亲和力与感染力,深化社会主义核心价值观的传播实效。
3.借用日常化的宣传方式,深化传播实效
社会思潮在大众传媒的信息传递具有双向性与隐性等特征,其传播机制包含特定的传播运行结构与过程,其中最为重要的便是贴近生活的传播方式。社会思潮具有广泛的影响力,遍及社会的各阶层与各地区,这与其贴近日常生活的特性有关。以小品为例,"央视春晚"舞台上的小品主创人员多来自北方地区,南方的观众对其认知度与认同度都比较低。
4.善用传播规律,提升传播的纵深效果
当下,信息传播模式实现了由"大众门户"到"个人门户"的变革[13],相应的传播机制也有所变化,由一对多的传播变为点对点的传播。"央视春晚"主要侧重于价值观从核心向边缘的传播路径,而缺乏对网络传播规律如弥散性传播、数字化传播、纵向过程传播等规律的运用。要"建设社会主义核心价值观的网上传播阵地。适应互联网快速发展形势,善于运用网络传播规律,把社会主义核心价值观体现到网络宣传、网络文化、网络服务中,用正面声音和先进文化占领网络阵地。"[11]社会主义核心价值观的网络传播不是一蹴而就,而是真正深入持久的过程,即"更多地体现为纵向性和过程性"[14]。与受众的互动过程决定了传播的纵深效果,社会主义核心价值观传播可以依据纵向传播规律,关注宣传效果,立足长期的具体的纵深化传播,提升传播的深度与效力。
参考文献
Globalization, value change and generations:a cross-national and intergenerational perspective
[J].,
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