中国共产党为什么能，是党史学习教育需要思考和回答的问题。对于这一问题，学术界从党的指导思想、初心使命、组织结构、执政能力、精神谱系和人民的拥护支持、中华优秀传统文化的底蕴等方面进行了阐释，揭示了中国共产党之所以能的原因所在。中国共产党既是使命型政党，也是情感型政党，揭示中国共产党的情感取向、情感内涵，从情感维度诠释中国共产党为什么能，有助于深化对中国共产党历史的理解。

情感是历史、文化和社会的产物，既作用于个人的思想和行为，也影响国家、民族、政党和社会的发展。中国共产党在团结带领人民进行革命、建设、改革的过程中，基于马克思主义理论、政党性质宗旨、实践经验，借助语言、文字、符号、仪式和行动等媒介，表达了对历史的敬畏、对人民的尊重、对民族的自豪、对政党的自信和对世界的担当，展现了世界大党的情感意蕴，建构了中国共产党的情感形象。

对待历史的态度如何，是衡量一个政党是否成熟的重要标志。中国共产党基于唯物史观评价历史，以辩证的眼光看待历史与现实的关联，塑造了敬畏历史的政党形象。毛泽东明确指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。”(《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第534页)承认历史发展的连续性和继承性，强调现实由历史发展而来，体现了对历史的尊重和敬畏，是中国共产党历史观的表达。历史的发展有其规律性，不以人的主观意志为转移，人应当顺应历史发展规律，而无法左右历史发展进程。习近平总书记指出：“历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。”(习近平：《论中国共产党历史》，中央文献出版社2021年版，第57页)这种对历史规律的尊重和对历史价值的肯定，展现了中国共产党敬畏历史之情。正是在尊重历史、敬畏历史、借鉴历史经验的基础上，中国共产党在不同历史时期制定适合中国国情的路线方针政策，才赢得了中国革命、建设和改革的成功。

人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。如何认识人民在历史发展过程中的作用，决定了对待人民的态度和感情。毛泽东基于唯物史观、历史观察和实践体验强调：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”(《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031页)这是对人民群众在历史发展、社会变革过程中作用的充分肯定，也是确立为人民服务宗旨的思想基础和认识前提，表达了对人民地位、人民作用的尊重和推崇。基于大历史观，习近平总书记也强调：“历史是人民创造的，英雄的人民创造英雄的历史。”(习近平：《论中国共产党历史》，中央文献出版社2021年版，第146页)在他看来，中华民族的文明史、中国近代以来的斗争史、中国共产党的奋斗史、中华人民共和国的发展史，都是人民书写的历史。而人民之所以能创造历史，关键在于人民具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神。这种对于人民力量、人民价值的尊重，对于人民品质、人民禀赋的赞美，既表达了中国共产党的人民情怀，也为中国共产党赢得人民拥护和支持奠定了情感基础。得民心者得天下，这是历史的古训；得民心的过程是情感建立和维系的过程，这是中国共产党的成功之道。

中国共产党是在中华文明史基础上诞生的，也是在中华民族危亡之时登上历史舞台的。一方面，中国共产党对于中华民族的危亡深感忧虑，因而致力于谋求民族独立。党的二大通过的《中国共产党第二次全国代表大会宣言》提出“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立”(中共中央文献研究室、中央档案馆：《建党以来重要文献选编》第1册，中央文献出版社2011年版，第133页)，将实现民族独立作为党的最低纲领。毛泽东在《新民主主义论》一文中明确表示：我们共产党人的目的“在于建设一个中华民族的新社会和新国家”(《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第663页)。中华人民共和国的成立，使我们摆脱了半殖民地的国家地位，赢得了民族独立和人民解放。对于新中国经济文化落后的现实，中国共产党心存忧虑，甚至有被开除“球籍”的担心。另一方面，中国共产党对于中华民族充满自信和自豪。中华民族有5000多年文明历史，延续至今没有中断，在世界文明史上占有重要地位，为人类文明发展作出了卓越贡献。毛泽东指出：“在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。”(《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第622页)这是对中华民族悠久历史和灿烂文化的自信和自豪。不仅如此，毛泽东还对中华民族的品格充满自信和自豪，认为：“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。”(《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第623页)这种对于中华民族的自信和自豪，促成了中国共产党作为中国人民和中华民族先锋队的历史自觉。基于中华民族的历史和文化、中华民族的现在和未来，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话、党的十九大报告、纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话等，多次表达了对中华文明史、中华民族发展史的自豪感，对中华民族历史充满自信，对中华民族在世界文明史上的地位充满自豪，对中华民族的现在和未来充满信心。习近平总书记在党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。”(《中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编》，人民出版社2017年版，第8页)这是对中华民族发展现状、未来走向的自信。正是中国共产党对于中华民族的忧虑和自豪，凝聚了实现中华民族伟大复兴的力量。

中国共产党是世界上党员人数最多、执政时间最长、执政能力最强、人民满意度最高的政党。1951年2月18日，中央政治局扩大会议讨论通过毛泽东起草的《中共中央政治局扩大会议决议要点》，其中第六条指出：“我们的党是伟大的，光荣的，正确的，这是主要方面，必须加以肯定。”(中共中央文献研究室：《毛泽东年谱(1949—1976)》第1卷，中央文献出版社2013年版，第304页)“伟大”“光荣”“正确”三个关键词，是基于新民主主义革命历史对中国共产党内在品质的揭示，表达了中国共产党的政党自信，成为中华人民共和国成立后政党形象建构的主基调。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中依然强调：“事实充分证明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。”(中共中央文献研究室：《十七大以来重要文献选编》下，中央文献出版社2013年版，第434页)伟大、光荣、正确，成为中国共产党形象的基本内涵。在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”(中共中央党史和文献研究院：《十八大以来重要文献选编》下，中央文献出版社2018年版，第348页)这是政党自信的表达，也是国家自信、民族自信的表达。政党自信彰显了中国共产党的执政底气、执政能力和执政水平，也赢得了人民对于中国共产党的认同和支持。

中国共产党是有国际情怀、国际担当的政党，在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的同时，为人类和平发展事业作出了重要贡献。1956年11月，毛泽东在为纪念孙中山诞辰90周年而写的文章中指出：“中国应当对于人类有较大贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。”(《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第157页)这种担当，体现了中国共产党的国际主义情怀。抗美援朝的实际行动，和平共处五项原则和“三个世界划分”理论的提出，对第三世界国家的援助，充分展现了中国的国际担当。随着中国综合国力和国际地位的提升，习近平面向国际社会公开承诺：“中国共产党是为中国人民谋幸福的党，也是为人类进步事业而奋斗的党”，“大就要有大的样子”。(《习近平谈治国理政》第3卷，外文出版社2020年版，第436页)这里所说的“大的样子”，就是世界大国、世界大党的责任和担当。人类命运共同体倡议的提出，“一带一路”合作平台的搭建，国际热点难点问题政治解决进程的参与，展现了中国共产党的国际主义情怀。正是这种情怀，使我们赢得国际社会的认可和支持。

政党形象由多方面要素构成，中国共产党情感的流露和表达，丰富了中国共产党形象的内涵，既表达了中国共产党的内在追求，又彰显了中国共产党的政党气质，这是中国共产党赢得执政地位、长期执掌全国政权的情感基础。

中国共产党既是情感主体，也是情感对象。中国共产党情感的多维表达，赢得了人民对中国共产党的尊重。人民从中国共产党的情感内涵感知中国共产党的历史观、人民观，体验中国共产党的民族情怀、国际情怀，从情感维度深化对中国共产党的理解，进而通过各种方式表达对中国共产党的热爱。《没有共产党就没有新中国》《东方红》等艺术作品，就是人民对中国共产党情感的表达。

中国离不开世界，世界需要中国。中国共产党情感的多维表达，向国际社会展示了中国共产党的形象，赢得了国际社会对中国共产党的理解、认可和支持。特别是中国共产党的国际主义情怀，表明了中国共产党在人类和平发展事业中的国际担当，有利于中国日益走近世界舞台的中央，在人类和平发展事业中发挥更大的作用。