当今时代，面对世界范围内各种思想文化交流交融交锋日趋频繁、社会成员价值观念多元多样多变的现实境遇，社会主义核心价值观作为当代中国社会发展的精神产品与文化内核，代表着民族之精神、国民之形象，不可避免地与各国主流价值观念和社会思潮进行多向博弈，因此国际传播就成为社会主义核心价值观代表中国价值文化出场的必然路径。习近平提出：“价值观念在一定社会的文化中是起中轴作用的，文化的影响力首先是价值观念的影响力。世界上各种文化之争，本质上是价值观念之争。……首先要打好价值观念之争这场硬仗。”^[1]因此，国际传播的核心是文化的传播，文化传播逻辑的核心是价值逻辑。价值观的文化属性以及文化的价值属性都告诉我们，社会主义核心价值观的本质就是一种文化存在，且是文化的精神内核所在，其发生的政治属性、内涵的价值属性和传播的文化属性决定了它既反映了现阶段中国人民价值认同的最大公约数，同时在当今世界局势变化动荡与两个一百年的历史交汇期，无疑也成为资本主义与社会主义意识形态冲突的关键领域。如何在走近世界舞台中央的进程中保持自身民族文化的独特品质，确保在复杂的国际环境和多元的社会思潮中坚定价值信仰，凝聚中国发展的价值共识，增强中华民族的价值观自信，进而提升国际话语权和影响力，是在理论研究与实践发展中亟待回应的时代命题。

习近平总书记强调：“要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。”^[2]社会主义核心价值观国际传播与西方价值观念的意识形态输出在本质上的区别是立场定位的差异。社会主义核心价值观充分体现了社会主义先进文化的优越性，在国际传播进程中表现为建立价值自信基础上的交流互鉴。搭建文化交流平台、树立新的国家形象、建构形成价值共识的目标指向是社会主义核心价值观国际传播的根本立场。

人类文化关涉生活方式及核心价值标准，一个民族的共同文化是其民族身份的重要标志。文化危机是民族生存的危机，文化安全是民族生存和发展的安全。社会主义核心价值观首先具有鲜明的文化属性，其国际传播的本质是基于文化交流传播的价值认同。随着经济全球化进程的不断加快，各国价值文化在更大范围、更多领域进行交流和传播，这种文化上的相互依存，使得不同价值观念在交流碰撞中相互接纳和融合。任何一种文化都不能独立地生存和发展，而是必须强化相互依存性，打破界限，超越自我，寻求共同的价值理念。马克思恩格斯曾经预言：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。”^[3]随着经济全球化进程的不断推进，这种“公共财产”也意味着那些落后于时代发展的本土文化将在外来文化的冲击中逐渐边缘化，如若得不到有效的培育和扶植，这些处于弱势地位的本土文化甚至将面临消亡，而文化的消亡从某种意义上则意味着一个民族的灭亡。社会主义核心价值观作为社会主义先进文化的时代体现，作为中华民族优秀传统文化在新时代的发展，其国际传播重在搭建促进中西文化交流的平台，在传播内容上是以文化产品为载体的物质传播和精神传播，在传播过程中使各国价值文化与中华民族价值文化进行合理交流、交汇、交融。

社会主义核心价值观的国际传播需要树立中国新的国家形象，展现国家新的魅力。中国发展到今天，已然成为世界第二大经济体，并沿着和平发展的道路表现出迅猛的发展势头。新发展阶段的中国有了新的国际角色，即在担负起大国责任的同时，势必要通过价值文化的国际传播对国家形象进行重新确证。自鸦片战争至新文化运动，中国的文化安全一直处于被动防守模式，中国的国家形象也因经济实力、文化软实力等方面的影响未能在国际舞台上客观呈现。随着中国经济的发展和国力的强盛，中国在世界上扮演着越来越重要的角色，世界对中国的关注度也日益提高，但中国的国家形象在国际社会认同与国人期待之间依然存在不对等现象：在中国道路的指引下，国人以平视的立场和自信的心态走向国际舞台，却依然遭遇诸多戴着“有色眼镜”的不公正待遇。如面对中国抗击新冠肺炎疫情取得的成绩，有些国家以“愚昧主义”进行否定，究其根本在于西方国家主导的国际体系往往以固有的“傲慢”与“偏见”看待中国。中国需要在国外树立新的国家形象，而国家形象的国际认同是在各个国家间的互动过程中建构起来的。中国的国家形象并非只是国人和国家机器的自我判定，同时也要在互动中得到国际社会的认可。社会主义核心价值观的国际传播，就是以文化为传播载体，“提高国家文化软实力，要努力提高国际话语权。要加强国际传播能力建设，……增强对外话语的创造力、感召力、公信力，讲好中国故事，传播好中国声音，阐释好中国特色”^[4]。作为一个世界大国，中国需要在国际社会形成与自身发展相称的文化形象，这种文化形象既建立在经济基础之上，也需要通过文化交流坚持价值立场，以自身的影响力、亲和力和吸引力建构起中国的国家新形象。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”(《礼记·中庸》)人类文明的发展进步，不可能只有一条路径，也不应该只有一种模式。社会主义核心价值观的国际传播，“和”与“同”的出发点在于基本的文化尊重，价值文化的多样性决定了文化交流的包容性，求同存异是国际传播的基本法则。社会主义核心价值观的国际传播，是让世界听到中国故事和中国声音，形成一种价值共识。习近平强调指出：“各国历史、文化、制度、发展水平不尽相同，但各国人民都追求和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。”^[5]事实上，各种文化具有共通性，不同文化背景下的人们可以在文化交流中对价值形成基本或根本一致的观点和态度。中国价值文化的国际传播，目的在于不同价值通过相互交流沟通，达成基本一致的看法，在保留本质的情况下形成“世界文化的公分母”。社会主义核心价值观的国际传播，追求的是一种视域融合，这种视域融合是在多元价值具有差异性的基本前提下，在交互作用的过程中，超越不同的视域偏见，进而发展为彼此交融的新视域。这种新视域并非社会主义核心价值观与其他国家价值观的同质化，而是形成一种全球性的价值共识。社会主义核心价值观的国际传播尊重世界各国各民族的文明，充分尊重和理解价值文化的差异性，同时维护世界文明的多样性。

从本土建构到国际传播，是社会主义核心价值观文化逻辑发展链条的必然走向。但与本土建构路径不同，国际传播的路径是以本土建构为基础的外向传播，既有目标上的区分性，又有方法上的关联性，同时还有对内对外的互动性。从价值体系进入传播体系，从国内社会走向国际社会，社会主义核心价值观国际传播的路径选择核心在于转化，主要包括理论推介、社会传播与融合感染三条路径。

理论推介路径是指对社会主义核心价值观进行深度的理论阐释，解决使国际社会明确社会主义核心价值观深刻内涵的理论问题，通过理论话语搭建社会主义核心价值观国际传播的价值基础，确证其在国际社会的文化形象与价值主张。一般来说，理论推介的主体由专家学者组成，他们通过对社会主义核心价值观进行解读阐释，形成一定的理论研究成果与学术观点，在相应的学术领域发声，尤其在国际领域形成关于社会主义核心价值观的学术阵地，与各国专家学者开展对社会主义核心价值观的学术研讨，通过学术争鸣的方式助推社会主义核心价值观走向理论研究的关键领域。在内容上，理论推介注重研究社会主义核心价值观的文化根源、价值主张、现实形态、理论对比，剖析社会主义核心价值观与其他国家价值观念的区别与联系，找准理论关联点位，拓展新的研究视域。在方法上，理论推介采用案例研究、对比分析等多种研究方法，在各学科中找到与研究内容相契合的研究方法，进行科学权威的研究解读。在成果推广上，理论推介既要在现有的国际学术平台中找到有效的发声渠道，又要不断为社会主义核心价值观的国际学术研究搭建平台，通过国际学术会议、专题研究论坛、专家学者沙龙等多种方式推广社会主义核心价值观的研究成果，把握话语权与主导权。诚然，社会主义核心价值观具有浓厚的意识形态属性，其理论研究在国际学术领域形成一定的话语权需要一个过程，这就要求专家学者在研究选题上找到关键点位，在研究方法上遵循科研规律，在成果展现上找寻多方渠道，通过全面的探索找准理论推介的畅通路径。理论推介路径对社会主义核心价值观国际传播具有基础性作用，既有一定的先导性，又为其他路径的有序顺畅提供强有力的保障。

社会传播路径是社会主义核心价值观国际传播的主体路径，主要是通过各类媒介在国际社会形成一定的宣传文化格局，在国际社会营造社会主义核心价值观传播的氛围，通过广泛的社会传播，促进国际社会对社会主义核心价值观的接受与认同。国际传播的主体渠道是在社会传播中进行的，一般包括通过书报、电视、网络、电影等媒介进行的大众传播，通过社会组织的公共关系进行的组织传播，通过人与人的社会关系进行的人际传播。这三类传播形式在社会传播路径中通过发挥各自的优势，形成国际传播路径中最为核心的通道。在大众传播中，社会主义核心价值观作为系统性的价值观念难以通过最直接的形式进入大众传媒，而是通过对价值观念进行转化整合，融入新闻报道、电视节目、网络作品、影视产品之中，逐渐在国际社会被大众接受认同。在组织传播中，公共关系既涉及政府部门，也涉及各类企业单位，在跨文化背景中的组织传播主要是指在政府部门的各类外交事务和企业单位的外贸活动中，充分体现社会主义核心价值观的价值主张，通过国际传播树立起中国在国际社会鲜明的国家形象。人际传播在国际传播中时刻都在进行，外国来华留学生、中国赴海外留学生以及活跃在世界各地的中国人无时无刻不在进行着社会主义核心价值观的国际传播，这些个体是中国价值观念的形象代言人。需要把握好这些群体，形成一张国际传播关系网。总之，无论是社会媒体的大众传播、政府企业的组织传播，还是公民个体的人际传播，它们在社会主义核心价值观国际传播中形成相互交织、相互关联的社会传播体系，成为国际传播路径中的关键所在。

融合感染路径是社会主义核心价值观国际传播的辅助路径，是指不断通过分众化、针对性的方式方法促进社会主义核心价值观国际传播形成抽象价值形象化、系统理论生活化、整体观念细节化的融合感染路径。拓展融合感染路径的目标在于提升社会主义核心价值观国际传播的实效性，增强国际传播的吸引力与感染力。一般来说，融合感染路径包括两个方面：一方面，通过融合渗透使社会主义核心价值观进入国际社会大众日常生活环境；另一方面，通过渲染宣传使社会主义核心价值观在国际社会具有广泛的接受认同度。融合渗透主要通过将社会主义核心价值观的内容进行转化处理，对其倡导的价值理念进行形象化、具体化加工，转化为国际社会大众能够接受的形式，进而进入社会传播体系。同时要注重对国际社会已有的价值文化产品进行合理利用，针对已经有一定受众基础的文化产品以社会主义核心价值观进行再解读，通过“借船出海”实现对“他者”文化的利用。也就是说，融合是双向的，既包括将社会主义核心价值观融入国际社会，也包括对国际社会流行的价值文化中的有益成分的借鉴吸收，进而促进社会主义核心价值观在国际文化交流中传播。渲染宣传主要是对传播内容的深度加工，不同于理论推介的深度与直接性、社会传播的广泛与综合性，渲染主要是就某一核心内容、重点事件进行充分的挖掘与加工，在具体、关键领域扩大传播效应。比如，针对新冠肺炎疫情防控中体现社会主义核心价值观精神内核的中国故事，通过渲染宣传的方式引起国际社会的关注，进而实现价值观念的国际认同。融合感染路径与其他两种路径相比，主要发挥一定的辅助配合作用。三条路径相互支撑，形成社会主义核心价值观国际传播的全方位路径体系。

习近平在中共中央政治局第三十次集体学习时强调：“构建具有鲜明中国特色的战略传播体系，着力提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。”^[6]在实践中，社会主义核心价值观国际传播必须建构一套完备的体系模式，总体上既包括在内容体系上的价值超越，又包括传播体系中的多元并进，还包括支撑体系中的文化转型，并在传播路径的作用下，实现内容体系、传播体系、支撑体系三者间的关联互动，形成社会主义核心价值观国际传播的基本运行模式(见图1)。

在内容体系上实现价值超越，是运行系统的基础与关键所在。内容体系不难理解，即社会主义核心价值观以及体现社会主义核心价值观的相关价值文化内容。我们所讨论的价值超越，是指社会主义核心价值观在国际传播的过程中，如何在与世界文化的交流碰撞中充分体现价值优势，在价值高势位状态占据价值体系制高点，以价值自信的心态彰显国家文化软实力和社会主义先进文化的兼容力，以高度的价值自觉引领世界主流价值文化。只有如此，社会主义核心价值观才有可能进行有效的国际传播。因此，需要充分挖掘并彰显社会主义核心价值观的价值超越性。文化本身就具有超越性，“人是唯一真正的超越性的存在，人的活动是唯一真正的超越性活动，而文化是人的存在方式，从而也就决定了文化本质上具有超越性”^[7]199。社会主义核心价值观的超越性体现为其生成环境的优越性。相比资本主义制度，社会主义制度自诞生之日起就因自身指导思想的先进性与科学性而具有了制度的优越性，这是人类社会发展的基本规律决定的。社会主义核心价值观代表着社会主义先进文化的发展方向，其超越性符合社会制度发展规律。具体而言，社会主义核心价值观作为价值文化的内容，在国际传播过程中的价值超越体现在两方面：一方面，国际传播是一种超越本土建构的跨文化传播，社会主义核心价值观进入国际社会与不同的文明文化碰撞交流，必须在进行自我超越、坚守价值立场的同时吸收借鉴人类文明的有益成分，实现自我超越，这是在本土建构过程中不能完成的。另一方面，国际传播一旦奏效，就意味着建构起了一套具有中国立场的中国价值话语体系，在世界彰显社会主义文明的优越性，这是社会主义核心价值观国际传播的必然之路。因此，社会主义核心价值观的国际传播必然会形成内容体系上的价值超越，既为传播实践活动提供立场定位，同时也为传播过程提供方向指引。

多元并进的传播体系是社会主义核心价值观国际传播的核心主体，在运行系统中具有决定性作用。社会主义核心价值观的国际传播是一个复杂的系统，既需要传播主体发挥作用，也需要在传播过程中建构起符合传播与接受规律的话语体系，更需要传播平台的运行支撑，因此传播体系具有多元并进、协调运行的鲜明特征。在传播主体方面，要建构起一套相互协作、相互补充的传播主体群，政府组织主体通过外交途径充分宣传社会主义核心价值观的价值立场，专家学者通过充分的理论阐释全面解析社会主义核心价值观的理论价值，社会大众通过自身的行为示范展现社会主义核心价值观的文化魅力，等等。在话语建构方面，注重对社会主义核心价值观的转化，在理论话语与国际社会接轨的同时充分表达中国的价值立场，在生活话语展现文化魅力的同时充分体现中国的价值优势，在传媒话语符合传播规律的同时充分表明中国的价值属性。总之，社会主义核心价值观的国际传播需要建构一套具有中国特色的话语体系。在传播平台方面，既需要充分利用现有的各类传播媒介，将社会主义核心价值观的文化产品通过各类平台广泛传播；也要不断开发新的平台，弥补现有平台的不足，提升国际传播的整体效能。在传播主体、传播话语、传播平台的共同作用下，社会主义核心价值观国际传播体系才能多元并进、有效运行，确保实现社会主义核心价值观国际认同的目标。

支撑体系的文化转型对整个系统运行而言起到一定的保障作用，是社会主义核心价值观国际传播能否有序进行的支撑力量。在国际传播中，矛盾的聚焦点在于国际社会如何承认社会主义核心价值观的价值优越性，抑或是说，如何通过有效的文化传播载体促进国际社会以文化自觉的心态接受社会主义核心价值观。“文化自觉是对文化的自我觉醒、自我反思和理性审视，是指生活在一定文化历史圈子中的主体对自己的文化应该有自知之明，既清楚长处，也了解短处，同时也要了解和认识其他文化，处理好本土文化与外来文化的关系。”^[8]对于社会主义核心价值观而言，这里的文化自觉属于在国际传播过程中对自我价值体系的文化自信；对国际社会上各类价值观念而言，是在各类文化交流平台中对社会主义核心价值观的文化自觉。因此，社会主义核心价值观国际传播必然面临的一个重要命题就是文化转型。文化转型的模式分为两类：“文化模式内在的创造性转化和外在的批判性重建。”^[7]204社会主义核心价值观国际传播必须有文化转型的支撑才能顺利进行。一方面，是基于文化自觉实现创造性转化，通过不断提炼社会主义核心价值观的精神内核并进行创造性转化，使社会主义核心价值观占据国际社会价值体系的制高点；另一方面，是基于文化自信实现批判性重建，主要是针对国际社会其他价值观念所进行的批判性重建，这种重建是在立足价值自信的基础上不以折损社会主义核心价值观的精神内核为前提而进行的。在实践中，需要在话语上把握好社会主义核心价值观的概念与范畴，在理论中明确社会主义核心价值观的基本命题和观点，整合创造性转化、批判性重建的价值资源和文化载体，进而更好地讲好中国故事、传播好中国声音。