大学生的社会心态反映了一定时期内大学生群体中普遍存在的心境状态，是大学生群体共识、情绪感受、社会认知和价值取向的总和。高校价值观教育的主要目标是促进大学生对社会主义核心价值观的普遍认同，进而使社会主义核心价值观成为其内在精神支柱并指导其外在行为。要促进大学生对社会主义核心价值观的普遍认同，就需要高校价值观教育与大学生的心理需求相契合。然而，在当前经济全球化、社会信息化的发展过程中，大学生的社会心态日益复杂化，直接影响着他们对社会主义核心价值观的认同。因此，有针对性地分析大学生的社会心态类型及其形成原因，对于探索更具实效的高校价值观教育路径具有重要意义。

大学生的社会心态不是纯粹精神的产物，它是现实的、具体的，归根结底根植于社会生产方式和生活方式，塑造于社会制度和文化传统，直接形成于现实利益与情感需求。因此，有必要从生产方式、生活方式、社会制度、文化传统、现实利益和情感需求等几个方面对大学生的社会心态进行分析。

从生产方式的角度看，工业社会的“独立—物化”型心态^[1]是当前大学生社会心态的主要样式之一。一方面，近代以来科学技术的迅猛发展推动着人类社会进入工业化时代，机械化大生产成为社会的主要生产方式。相对于传统的农业生产方式，工业化生产方式使机械生产力代替了自然生产力，生产的目的不是满足人自身的自然需要，而是无限追求财富。生产和需要相分离，人的需要抽象化和物化，从而降低了人对自然界和他人的依赖性，大幅度地提升了人的独立自主性，开始了具有独立价值的“属人”的活动。另一方面，以市场经济为中心的社会交换方式和人际交往方式打破了之前自然经济的封闭发展模式，摧毁了封建的等级制和宗法制，人的发展从“人的依赖关系”阶段进步到“物的依赖关系”阶段，这决定了社会成员的社会心态必然是以独立自主为基础的。

“商品经济是天生的平等派。”^[2]商品交换的主体不论地缘、血缘、业缘、门第和民族，在进行商品交换时都是自由人，交换双方的关系是平等的，都按照商品的社会必要劳动时间所决定的价值量进行等价交换。为了在商品活动中获得尽可能多的利润，人们逐渐放弃了传统社会的循规蹈矩、墨守成规、安于现状的思想，取而代之的是积极进取、主动参与竞争、敢为人先、努力改进技术、提高劳动生产效率的思想与取向，倡导积极进取的心态。

市场经济带来的社会变革，必然促使大学生形成崇尚自由、平等、进取、创新、奋斗的社会心态。当前我国正处在为实现中华民族伟大复兴而奋斗的进程中，国家蒸蒸日上的发展形势更激发了大学生积极进取和开拓创新的心态，他们更崇尚自由与平等、民主与法治等价值观。然而，在市场经济条件下，金钱与物质在人们生活中起着重要的作用，激起人们对利润的追逐与渴望，金钱似乎已经超出了人本身的力量而具有了延续人的能力的强大力量。进而人们对金钱的欲望迅速膨胀起来，形成了拜金主义心态。与拜金主义同时存在的孪生心态就是享乐主义和消费主义。因为如果把金钱作为人生目的，那么也就自然会形成追求感官刺激和物质满足感的享乐主义和消费主义心态。除此之外，为了追求物质利益的最大化，往往还会形成急功近利的社会心态。这些消极的社会心态在大学生的日常生活中往往表现为对吃、穿、用等物质享受的攀比，导致其忽视个人精神境界和内在修养的提升。因此，对于大学生中的“独立—物化”型社会心态需要进行有针对性的引导。

自人类社会从工业化社会迈向信息化社会以来，社会发生了深刻的变化，生产方式、生活方式、精神文化各个层面都呈现出全新的状态，生活越来越便捷，节奏越来越快。然而信息化生产方式是正在进行中的新的生产方式，到今天并没有完全展开，反映在人的存在状态中就是，人的本质力量和社会心态在信息化社会中再次得以提升并被赋予新的内容，但还未能摆脱工业社会中物化的存在状态。因此，人的存在状态呈现出个体解放与物化奴役并存的矛盾性。物质生产方式和生活方式因为加入了信息处理技术而呈现出多元化的特征。中国互联网络信息中心发布的第48次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2021年6月，我国网民规模达10.11亿人，20～29岁网民占比达17.4%。^[3]当前，大学生群体已成为网络社会中的主力军。网络中各种信息铺天盖地，丰富了文化内容，也使文化呈现出多元化的特征，大学生面对多元化的文化形成了多元化的心态，对主流价值观的认同也不同程度地受到冲击。多元化带来了选择的多样性，但大学生的世界观、人生观和价值观并未完全确定，在多重选择面前有时不知何去何从，产生迷茫心态。也就是说，多元化的社会发展和多元化的个体发展使得大学生在享受多元化发展的同时，承担着各种不确定的因素，他们内心的矛盾与纠结也就在所难免。加之信息的多样化、价值观的多元化更加剧了大学生的迷茫心态，甚至使其衍生出焦虑情绪。因此，以正确的价值观引导大学生走出内心的焦虑与迷茫，成为当前高校价值观教育的一项重要任务。

大学生的迷茫与多元化心态主要在于其世界观、人生观、价值观尚未定型，缺乏辨别分析能力，生活经验不足等。而网络中或隐或显的各种非主流价值观也增加了大学生辨明是非、善恶、美丑的难度，使他们在面对自身发展与价值选择时不知何去何从，甚至迷失了方向，走向错误的道路。比如，在全媒体时代是“娱乐至死”还是约束自己努力奋斗？是努力读书、独立思考，做自己喜欢做的事情，还是依赖父母？在职业选择上是从事一份自己不喜欢但收入高的工作，还是做一件自己喜欢但收入一般的工作？在国内读书还是出国留学？是留在本专业继续学习，还是重新选择一个自己感兴趣的专业学习？网络上对英雄人物的各种不同评论，到底哪一种是对的？对腐败分子的各种评论，到底哪种是符合事实的？对于深化改革中的某些具体事情到底应该怎么看？凡此种种，都需要大学生面对与思考，因此产生各种顾虑，这些顾虑又使得他们陷入焦虑或逃避现实，形成“鸵鸟心态”。

如前所述，生产方式和生活方式是决定社会心态的客观力量，思维方式和认知水平是影响社会心态形成的主观因素，客观力量和主观因素共同促成了某一类型的社会心态的形成。所以，除了上述两种类型的社会心态之外，大学生中也存在一种基于自身比较丰富的理论知识和生活经验而形成的比较深刻、全面的社会心态——“深层认知”型社会心态。这种社会心态是大学生主观世界的集中体现，是大学生理论自觉和理论成熟的标志和产物。

“深层认知”型社会心态是在工业化生产方式和信息化生产方式的基础上形成的能够透过社会现象把握其深层原因和本质的一种社会心态。这种社会心态具有稳定性、平和性、深刻性和包容性等特点，理性认知在“深层认知”型社会心态的认知结构中占有主导地位。这里的理性不是指工具理性而是指价值理性，在价值理性的指导下具有此类型社会心态的大学生的存在状态呈现出自觉性而非自发性，他们自觉地打破封闭的狭隘生存状态，抱有开放与包容的态度。所以，这种心态既具有工业社会的独立自主的特点，也具有信息时代开放共享的特点。与其他类型的社会心态相比较，具有“深层认知”型社会心态的大学生视野更加开阔、理论知识更加深厚、社会实践经历更加丰富，他们对社会、对人生的认识更加深刻。比如，针对反腐倡廉、国际形势等热点事件，具有此类社会心态的大学生不会简单地听信网络中的各种言论，很少跟风，他们会根据自己掌握的知识对网络信息进行多维度的去伪存真、由此及彼的分析，并针对事件作出自己的判断。他们能够清晰地认识到信息发布者或说话者的立场和用意，能采用比较包容和共赢的态度来看待社会问题。具有此类社会心态的大学生一般综合素质较好，喜欢读书、热爱思考、勇于探索。

具有不同类型社会心态的大学生对主流价值观的认同度是不同的，要对其进行具体分析，以便于认清具有不同类型社会心态的大学生对主流价值观的认同情况，从而使高校价值观教育更具针对性。

如前所述，“独立—物化”型社会心态的大学生非常容易接受独立、自由、平等等价值观。他们在生活和学习中崇尚独立精神，表现比较积极主动，有时会努力找份兼职工作以证明自己的独立性，并最大限度地实现经济上的独立。他们不喜欢被老师或家长反复督促，也不喜欢老师或家长过度关心自己的生活，因为他们觉得那样是对自身的约束，甚至会压抑个性发展。他们喜欢把自己放在与家长、老师平等的位置上。

相应地，他们非常认同主流价值观中有关国家和民族的富强、民主、文明、和谐等价值观，他们认为国家和民族的富强、民主、文明、和谐是自身独立、自由、平等的基础和保证。他们为当前中国社会发展所取得的举世瞩目的成就感到由衷的喜悦，充满了民族自信心和自豪感，坚信中国的发展前景一片光明。由此，他们也相应地认同有益于民生的系列思想、深化改革的思想、加快经济发展的思想、培养人才的思想以及环保思想等。他们由国家日益富强、民主、文明、和谐的发展过程中获得很强的幸福感和安全感，非常支持一系列相关政策和措施的推行实施。不仅如此，他们还能够在互联网和自媒体的评论和互动中非常自然地表达出自己对主流价值观的认同，如果遇到不恰当甚至错误的观点，他们往往也能够自觉地同不恰当或错误的观点进行辩论，对其进行批驳。这是在高校价值观教育工作中需要不断巩固和发展的积极心态。但需要注意的是，具有此种社会心态的大学生往往不喜欢居高临下、强硬灌输的表达方式。因此，在对这类大学生进行主流价值观教育时，需要改变权威灌输的话语表达方式。

富强、民主、文明、和谐是社会主义核心价值观在国家层面的价值目标，深刻反映了中华儿女的共同追求，是大学生实现个人价值和个人梦想的重要保障和思想基础。所以，总体而言，大多数具有“多元—迷茫”型社会心态的大学生在大是大非面前其实并没有迷茫，他们同样具有家国情怀，高度认同富强、民主、文明、和谐等核心价值观，坚定地拥护中国共产党的领导，贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，热爱祖国，对国家的未来发展充满信心。具有这种社会心态的大学生也能够自觉反对现实生活和网络媒体中的各种错误思想言论。

然而，这部分大学生对自身的发展感到迷茫，主要是因为过度关注自我需要，而忽视了社会需要，不能将个人需要与社会需要有机统一起来。有些学生受个人主义、利己主义的影响，在实现个人价值的时候忽视社会价值，把个人的利益放在集体利益之上，一切从自我利益出发，对同学的事情漠不关心，对集体的活动比较淡然，不知道如何处理自己和同学的关系，他们更为关注的是自己的成绩、自己的需求，而且认为一切都是自己努力奋斗的结果，与集体和他人无关。一旦自己的奋斗没有达到预期的效果，他们就会产生迷茫，无法正确地认识到自身的奋斗应该与社会需要统一起来。而且这部分学生往往具有实用主义思想，过度关注眼前的利益而忽视长远的追求，无法正确处理眼前利益与长远追求的关系。

具有“深层认知”型社会心态的大学生相比其他类型心态的大学生更加理性，对主流价值观的理论认识更深刻，对国家的发展前途更有信心，对主流价值观的认同度也相应更高，对社会主义核心价值观的基本内容都比较认同，但认同的侧重与程度有所差异。

他们非常清醒地意识到国家的长治久安、社会的和谐稳定与可持续发展是在中国共产党领导下坚持中国特色社会主义道路、坚持中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的必然结果。而且他们渴望通过深化改革，进行经济体制、政治体制和文化体制等各方面的全面改革，建立起更加完善的社会发展激励机制和社会监督制度，实现国家的和谐稳定与繁荣发展。所以，他们坚定不移地认同富强、民主、文明、和谐这一国家层面的社会主义核心价值观。

这种类型心态的大学生对自由的追求甚于其他价值理念，他们不满足于仅仅关注社会上、教师课堂上所讲的或网络中的现象和事件，更加渴望探究现象和事件背后的深层原因以及整个事件的走向。所以，这些学生会把课堂所学到的理论知识与自身的经历以及社会热点事件结合起来进行综合分析、深度解读，从而获取自己独立的认知和判断，而不是人云亦云、随波逐流。因为他们把自由与理性、独立紧密地结合在一起，认为有理性独立的自我认知与判断，才更有可能实现自由的目标，否则自由就是虚无缥缈的。

针对大学生存在的各种社会心态及其对主流价值观的认同状况，有的放矢地探索提升高校价值观教育实效的路径，就要引导大学生养成积极健康的社会心态，提升他们对主流价值观的认同度。

社会主义核心价值观涉及国家、社会和公民个人三个层面的价值理念，是对社会主义核心价值体系的高度概括凝练，具有真理性和时代性。主流价值观的真理性是影响具有各类型社会心态的大学生认同的决定性因素，但是在实际教学中如果教师讲授得比较浅显，只是简单地介绍主流价值观的内容，是无法满足具有“深层认知”型和“多元—迷茫”型社会心态的大学生对主流价值观的需求的。因此，就需要教师在大学生现有知识水平的基础上，结合社会热点和相关理论知识适当地提高讲授内容的深度，以便增强主流价值观的解释力和说服力。具体而言，“深层认知”型和“多元—迷茫”型社会心态的大学生渴望主流价值观在政治体制、经济体制、文化体制、改革动因、改革成效以及社会热点问题的产生原因等方面给予充分的理论解释，以便于使他们清楚明白、摆脱迷茫，获得确定性。这些大学生不愿意接受简单浅层的道德说教或政治宣传。

因此，高校价值观教育要体现出主流价值观的真理性与深刻性，紧扣时代脉搏、直面社会现实，解释现实问题，解答大学生心中的疑惑，提升大学生的幸福感和获得感。值得注意的是，当前我国已经进入全面深化改革的关键时期，社会结构、经济体制、利益格局和思想观念都发生了深刻的变革和调整。这种社会改革和系列变化，使得一些深层次的问题与矛盾不断凸显出来，成为社会大众特别是大学生的关注点。尤其是随着网络社会的到来，大学生的社会参与、政治参与的积极性更高，热情更为高涨。因此，高校价值观教育要坚持马克思主义理论联系实际的原则，敢于并且善于运用马克思主义的立场观点方法分析并回答大学生所面临的各种社会难点问题与热点问题，解答大学生在生活和学习过程中产生的各种思想困惑。

实事求是、理论联系实际是马克思主义理论的内在要求。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”^[4]如果离开社会现实特别是网络时代的经济社会发展状况来谈主流价值观建设，把马克思主义理论与生动的社会实践割裂开来，就会把马克思主义理论变成教条的机械的理论说教，使之失去强大的生命力与解释力。事实上，现阶段马克思主义理论研究与传播中出现的“解释力贫困”的现状在一定程度上是由于理论脱离了社会现实造成的。习近平强调：“时代是思想之母，实践是理论之源。”^[5]理论源自社会实践又指导社会实践，社会主义核心价值观建设亦是如此。高校价值观教育需要牢牢把握人类社会发展与中国特色社会主义发展的历史必然性与规律性，立足社会现实，不断丰富创新主流价值观的内容，提升其时代性与解释力。新时代，中国共产党正带领全国人民建设具有许多新的历史特点的伟大事业，在这一过程中会遇到各种新情况，特别是经济发展步入新常态，处在增长速度换挡期，从高速的增长转向高质量的增长，自然会出现各种新现象和新困难，如何看待新现象，如何克服新困难，迫切需要主流价值观给出令广大青年学生信服的解释。这就要求授课教师在研究、教学过程中将理论应用与理论创新统一起来，敢于直面问题而非逃避现实，实事求是地运用马克思主义立场、观点和方法，讲授好主流价值观理论，不断增强价值观教育的时代感与针对性、实效性，及时对大学生的思想进行引导，从而培育他们健康良好的社会心态。只有这样才能真正解决信息时代大学生的心态问题和思想问题，疏通思想，化消极心态为健康积极的心态，提升他们的思想境界和精神状态，使主流价值观的凝聚力、解释力与吸引力在大学生中得到充分彰显。

高校教师讲授主流价值观时要遵循社会发展规律、体现时代精神，着重解决大学生所关注关心的社会热点问题。高校价值观教育对社会热点问题的解答要迅速及时，迅速及时本身就体现了工业化和信息化社会崇尚进取、高效、有作为的精神价值。信息时代，社会节奏加快，一旦社会事件发生，瞬间就会出现在各大网站和自媒体空间中。通过QQ、微博、微信等，人们对社会事件进行跟踪、调查与讨论，并随时关注该事件的进一步发展与走向。目前大多数社会热点问题都是通过网络聚集效应形成并发展起来的，网民通过各种即时通信工具进行转发，通过贴吧、论坛、博客、微博、微信等进行深入挖掘，从而汇聚起强大的网络力量，影响事件发展。在这种情况下，高校价值观教育必须要跟上事件发展的速度，必要时要在网络舆情中发挥好引导作用，作出及时正确的理论解释，以免大学生面对爆炸式的各种信息感到迷茫，或者被不良信息误导，产生先入为主的偏见。只有这样，才能有效避免“多元—迷茫”型社会心态大学生被错误言论误导，引导“独立—物化”型社会心态大学生形成正确认知，促进“深层认知”型大学生坚定认识。

同时，要丰富网络中主流价值观的话语表达方式，以引导“独立—物化”型社会心态大学生深化对主流价值观的认同。思想理论宣传不能搞“假大空”，不能停留在不断重复、喊空洞政治口号的套话上，这样的宣传教育只能适得其反，不但不能引起大学生的兴趣和关注，反而会使他们产生厌烦抵触心理。所以，高校价值观教育既要重视“说什么”，又要重视“怎么说”，针对具有“独立—物化”型、“多元—迷茫”型以及“深层认知”型社会心态的大学生，运用符合他们兴趣喜好需求的话语表达方式，在尊重大学生成长规律与心理需求特点的基础上，采取亲民、平等的话语表达方式与其进行有效互动，坚持课堂的开放性，让大学生能够对他们所关心关注的热点问题进行充分的讨论。同时，还要巧妙设置问题引导大学生进行深入思考，用具体的社会事件将深刻的理论化语言转化为大学生喜爱的生活语言、视频和图片语言等，润物细无声地将主流价值观渗入大学生的头脑里、心田中。

马克思曾说过：“思想本身根本不能实现什么东西。思想要得到实现，就要有使用实践力量的人。”^[6]320高素质的价值观教育者“要用好马克思主义真理的力量，用好中国特色社会主义实践的力量，用好五千年历史文化传承的力量，引导师生坚定对中国道路、理论、制度的信念，保持对中国文化和中国价值的自信”^[7]。高素质的价值观教育者能够根据大学生的反应判断出他们不同的心态，能够在学生成长成才与国家社会发展的双重需要中作出恰当的引导，促进大学生养成良好健康的社会心态。

首先，价值观教育者要有过硬的政治素质，政治立场坚定。高校价值观教育者既要有敏锐的政治感受力和判断力，又要有坚定的政治立场，在重大问题上要与党中央保持高度一致，这样才能保证高校价值观教育的正确方向，才能培养出堪当时代重任的新人。其次，价值观教育者要努力成为具有良好理论素质、媒介素质的复合型人才。目前高校价值观教育队伍中存在复合型人才不足的问题，缺少理论素养、媒介素养高的人才，导致无法在网络中全面准确把握大学生的思想动态，也无法进行及时有效的心理沟通与疏导。因此，要多措并举，努力打造具有丰厚理论基础、熟练掌握新媒体技术、熟悉媒介传播规律、懂得教育心理的复合型价值观教育队伍。最后，为使培养高素质的价值观教育队伍常态化，还应建立明晰的人事管理体制和科学的奖惩机制。建立科学的价值观教育实效性考核体系和工作责任体系，把价值观教育工作的效果作为价值观教育者任用和选拔的重要依据，明确工作职责，激发教育者的积极性、主动性，促进高校价值观教育工作取得良好效果。

马克思主义认为追求利益是推动人类社会发展的根本动因。高校价值观教育不能脱离广大青年学生的利益需求，离开利益空谈价值观教育，只能是空中楼阁。要提高高校价值观教育的吸引力和感染力，必须关注和尊重青年学生的利益需求。“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”^[6]286比如，高校价值观教育要密切关注具有各类型社会心态大学生成长成才的发展需要与期待，用理性和法治精神及时规范引导具有“独立—物化”型社会心态大学生中存在的拜金主义倾向，及时解决“多元—迷茫”型社会心态大学生的心理迷茫与困惑，引导他们以坚定的心态走正确的人生道路。除了关注大学生自身的利益需求之外，还要引导大学生关注广大人民群众的利益。大学生不是离群索居的独立人群，他们生活在社会之中，面对的是人民群众的生活，广大人民群众现实的利益与幸福是大学生良好社会心态养成的直接情感基础。党的十八大以来，习近平总书记不断强调为人民谋幸福，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”^[8]。为人民谋幸福是马克思主义理论最鲜明的理论品格和最根本的历史使命，人民的幸福既包括物质利益如住房、养老等问题，也包括精神利益如信仰、文化需要、情感归属等问题。人民群众获得和提升这些利益的社会实践是培育大学生养成良好社会心态的出发点，因此这也是高校价值观教育的一个重要切入点。

提升大学生对主流价值观的认同不仅需要关注大学生的利益需求，还需要关注其情感，使价值观教育能够与其产生情感共鸣。“情感是指人对待事物的肯定与否定、满意与不满意、享受与厌恶等态度的内心体验。”^[9]人们往往会在了解某事物、某思想的基础上，产生或讨厌排斥、或喜爱认同的情感。高校价值观教育要努力寻找情感认同的突破点，激发大学生对主流价值观的情感共鸣，进而产生情感认同，并通过内心的情感认同使其对主流价值观的认知转化为自觉的行为，促进大学生对主流价值观的认知与认同、践行与弘扬。