伦理精神是人们在特定历史条件和社会实践中，在遵循道德行为规范的基础上，在践行道德规范的动态过程中要达到的一种至善的价值追求，彰显了个体至善与社会至善的有机统一。作为一个时代、一个政党、一个民族的道德理想、风范和社会道德发展趋势的集中体现，伦理精神对激励人们为社会发展目标努力奋斗而言是不可或缺的。中国共产党人百年伦理精神是中国共产党人鲜明的政治品格和道德人格的彰显，是推动中国社会全面进步的精神动力和支撑。作为马克思主义伦理思想指导中国革命、建设和改革的精神结晶，中国共产党人百年伦理精神围绕中国共产党与人民、民族、世界、自身等基本关系范畴形成，以理想信念为灵魂，以践行初心使命为主线，以勇于斗争和牺牲为独特标识，以忠诚于党和人民为政治本色，以集体主义为准则，以求真务实奋斗为作风之维，以自我革命为精神之基，以胸怀天下、美美与共为人类价值情怀，对于当代高校青年学生来说是不可或缺的立德树人的重要思想资源。围绕“思政课的本质是讲道理，要注重方式方法，把道理讲深、讲透、讲活”这一习近平给予思政课的方法论指导，探索如何在高校思政课中把中国共产党人百年伦理精神讲深、讲透、讲活，是当前高校思政课教育教学的一个重要理论和实践课题。

中国共产党人百年伦理精神以独特的价值不断推进中国革命、建设和改革，实现了一个又一个胜利，为高校思政课实现立德树人、培根铸魂的根本任务和主要目标提供了厚重的历史事实和鲜活的伦理案例。把中国共产党人百年伦理精神讲深，对于引导大学生全方位深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，增强“四个自信”，厚植爱国主义情怀，把爱国情、强国志、报国行自觉融入实现中华民族伟大复兴的奋斗之中，具有重要的理论和实践价值。在历史唯物主义和辩证唯物主义视野下考察中国共产党人百年伦理精神可以发现，中国共产党人百年伦理精神在理论上有着鲜明的逻辑起点、逻辑延续和逻辑终点，呈现出中国共产党人百年伦理精神的理论逻辑。

中国共产党人百年伦理精神的理论逻辑起点是马克思主义伦理思想。中国共产党人百年伦理精神是中国共产党运用马克思主义伦理思想在指导中国革命、建设和改革过程中形成的中国化马克思主义重要理论成果。有学者指出：“马克思和恩格斯依据无产阶级的道德实践，客观地、全面地分析了以往伦理学发展的全部历史过程，顺应它的发展趋势，批判地吸收了它的优秀成果，清算和克服了它的唯心主义和形而上学的基础，在此基础上创立了马克思主义伦理学。”^[1]这一认识揭示了马克思主义伦理思想是一门科学的本质。马克思主义伦理思想以人的和谐发展为保障，以幸福生活为动力，以公平正义为导向，以自由而全面发展为目标，建构起宏大的唯物史观伦理思想。人是伦理的动物，在思与行中，人无时无刻不受到伦理思想的影响。马克思主义伦理思想对中国革命、建设和改革的指导是全方位的。在高校思政课尤其是“思想道德与法治”“马克思主义基本原理”等课程中，讲好马克思主义伦理思想这一逻辑起点，对于大学生深刻认识中国共产党人百年伦理精神具有正本开源的意义。

中国共产党人百年伦理精神在理论层面上至少包括时代背景、内涵外延、理论渊源、主要内容、典型特征、价值影响等基本内容，这些内容既有奠基性的不变的成分，也有随时代发展而不断完善的变动的成分。在思政课教学中，要做到应融尽融，不变的理论要常讲，变动的内容要应时而讲。比如，“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课在讲解毛泽东思想产生的时代背景时，可融入中国共产党人百年伦理精神理论产生的时代背景问题。新民主主义革命时期与社会主义革命和建设时期具有完全不同的时代背景，也会形成不尽相同的伦理精神。但是就大的背景而言，为中华民族谋复兴是很长一段时间内不变的追求，全心全意为人民服务的伦理精神也始终如一。向大学生讲明白中国共产党人百年伦理精神在理论逻辑延伸中的变与不变及相互关系，有助于其从伦理精神方面更好认识中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好、马克思主义为什么行，提升当代大学生对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

中国共产党人百年伦理精神的理论逻辑终点是人。有学者指出，把个人的全面发展确立为应当追求的终极价值目标，这一过程就是马克思主义伦理思想发展演化的基本思路。^[2]中国共产党人百年伦理精神与马克思主义伦理思想在本质上并无二致，均以人的自由而全面的发展为价值旨归，即理论的逻辑终点。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思恩格斯冲破了以往人类思想史中对人的本质认识的束缚，从科学层面深刻地回答了“人是什么”：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”^[3]在形而上学的讨论中，伦理是人与人之间关系调节的产物，不能离开人空谈伦理精神；同样，在人还是人的存在的时空中，伦理精神关注的也只能是人。所以，在思政课中尤其是在马克思主义哲学、政治经济学和中国近现代史等内容的讲解中，把人及其关系的问题讲清楚，把人与人形成的伦理关系讲清楚，把人应用伦理精神推动中国革命、建设和改革的事实讲清楚，对讲深中国共产党人百年伦理精神会具有拨云见日的效果。

中国共产党人百年伦理精神是马克思主义伦理思想与中国革命、建设和改革相结合形成的中国化马克思主义的重要理论成果，是大学生学习和领会“五史”的精神根基所在。历史实践不断昭示我们：中国共产党带领全国各族人民在站起来、富起来、强起来的征程中作出的每一项具有重大影响力的决策和实践，无不伴随着伦理精神的驱动。中国共产党第一次代表大会面对突然而来的危险果断决定转换地点，背后是坚持真理、坚守理想的伦理精神的驱动；“农村包围城市，武装夺取政权”的提出，背后是担当使命、求真务实的伦理精神的驱动；将党的工作重心转移到经济建设上来，开启改革开放之路，背后是解放思想、实事求是的伦理精神的驱动；实现“两个一百年”奋斗目标，背后是人民至上、勇于创新的伦理精神的驱动，等等。在思政课教学中，灵活结合各课程不同章节内容，融入中国共产党人百年伦理精神，可以帮助大学生立体化、多角度、全方位认识我国社会主义在不同历史时期围绕解决社会主要矛盾、推进伟大事业不断向前的深层伦理精神动力。

中国共产党人百年伦理精神由无数项在党的百年历程中既彼此独立又内在联系的具体实践组成，既是历史的见证者，又是历史的参与者，也是历史的推动者。中国共产党人百年伦理精神从哲学的高度塑造和刻画了中国共产党人的精神家园，规范和引导着中国共产党人的言行举止，鼓舞和激励着中华儿女在不同阶段为中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。中国共产党人百年伦理精神厚重的历史和生发的实践为高校思政课提供了解读中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为世界谋大同的精神动力，有助于大学生充分认识文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是国家和民族发展最基本、最深沉、最持久的力量的深刻意义，有益于提升大学生精神文明素养，积极践行社会主义核心价值观。

任何离开历史谈理论的行为都是荒诞的，理论只能是历史中的理论。中国共产党人百年伦理精神是在中国共产党领导人民进行伟大社会革命100余年的历史进程中，在中华人民共和国成立70余年的历史探索中，在改革开放40多年的实践摸索中得来的，是历史成就的总结，是岁月智慧的积淀。从某种意义上来看，中国共产党百年奋斗史就是一部中国共产党人百年伦理精神的外化史。

中国共产党从诞生之日起，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。新民主主义革命时期，中国共产党领导人民浴血奋战、百折不挠，为实现民族独立、人民解放不懈奋斗。第一次国内革命战争时期，中国共产党人以爱国主义、大局意识促成了第一次国共合作，推动北伐战争取得实质性的胜利，结束了军阀混战的局面。土地革命战争时期，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人发扬实事求是、坚持真理、依靠群众、不怕牺牲、艰苦奋斗的伦理精神，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。抗日战争时期，中国共产党人以民族大义为先，与国民党合作抗敌，坚持和发扬了独立自主、团结互助、英勇奋战、不怕牺牲、自力更生、舍生忘死的伦理精神，与全国人民一起，经过14年浴血奋战，最终取得抗日战争的胜利。解放战争期间，中国共产党人发扬坚守真理、解放思想、顽强斗争等伦理精神，领导人民群众取得革命的最终胜利，建立了中华人民共和国。社会主义革命和建设时期，中国共产党人进一步发扬爱国主义和集体主义伦理精神，以富有时代特点的英勇顽强、勇于攀登、助人为乐、亲民爱民、科学求实、团结协作等伦理精神为推动力，领导广大人民群众进行了社会主义革命，建立了社会主义制度，解放和发展了生产力，为我国各项事业发展打下了坚实的工业化基础。改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党人重新确立解放思想、实事求是的思想路线，发扬了敢为人先、勇于创新、万众一心、坚韧不拔、和衷共济、以人为本、尊重科学、爱岗敬业、淡泊名利、永不言败等伦理精神，使中国富了起来。中国特色社会主义新时代，以习近平同志为核心的党中央在新的历史起点上，继承和发扬中国共产党人已有的伦理精神，并在带领全国各族人民强起来的征途中，进一步弘扬以人民至上、精准务实、自主创新、生命至上、举国同心、舍生忘死、协同攻坚、热爱祖国、追逐梦想、开放包容、互利共赢等为典型特征的中国共产党人伦理精神，使我国来到最接近中华民族伟大复兴的特殊历史时刻。

理论来自实践，并在实践中得到检验和完善。中国共产党人百年伦理精神是中国共产党自成立以来，领导广大人民群众在推进中国的革命、建设、改革和复兴事业的进程中，面对需要伦理介入调节的各项事务，在马克思主义伦理思想的立场、观点和方法的指导下，以中华优秀传统文化中的伦理思维为准则，结合中国具体实际，开展各种伦理实践的过程中提炼、总结出的科学理论成果。换言之，中国共产党人百年伦理精神是百年来中国共产党人伦理实践的产物。例如，在新民主主义革命时期，在“四一二”反革命政变之后，国民党反动派疯狂地对共产党人进行大肆逮捕和屠杀。面对敌人的威逼利诱，中国共产党人如李大钊、萧楚女、熊雄、陈延年、赵世炎等，发扬信仰坚定、对党忠诚、不怕牺牲、英勇斗争的精神，舍生取义，如灯塔一般为中华民族的复兴事业照亮了前行的路。在秋收起义受挫后，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人以马克思主义为指导，面对国民党反动派的军事“会剿”和严密的经济封锁，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利等精神，领导军民打土豪、分田地，在井冈山建立第一个农村革命根据地，点燃了中国革命的星星之火。在举世闻名的二万五千里长征中，面对国民党几十万大军的围追堵截和无数的艰难险阻，中国共产党领导中国工农红军依靠坚定的理想信念和坚强的革命意志，不怕任何艰难险阻，独立自主，实事求是，紧紧依靠人民群众，一次次绝境重生，愈挫愈勇，实现了中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折，开启了中国共产党为实现民族独立、人民解放而斗争的新的伟大进军。

同理，在社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期以及中国特色社会主义新时代，中国共产党人领导人民群众在开展不同实践的过程中，根据不同历史时期的实际情况，充分发扬党的伦理精神，为解决一个又一个困难、获得一个又一个胜利提供了源源不断的精神滋养和精神动力。这些赋能具体伦理实践的伦理精神，经过科学系统的整理、汇集和升华、提炼，最终构成了系统化的中国共产党人百年伦理精神。

习近平强调指出，“红色血脉是中国共产党政治本色的集中体现，是新时代中国共产党人的精神力量源泉”，“回望过往历程，眺望前方征途，我们必须始终赓续红色血脉”。^[4]红色血脉贯穿中国共产党人百年伦理精神的始终。因为有了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的浸润着红色血脉的初心使命，才有了在革命、建设、改革和复兴事业中处理各种伦理关系的中国共产党人的伦理实践，由此积淀形成中国共产党人百年伦理精神。讲透中国共产党人百年伦理精神，要明确两组关系。

一是中国共产党人百年伦理精神与中国共产党人精神谱系的关系。从整体上来看，中国共产党人精神谱系与中国共产党人百年伦理精神呈现出整体和局部、共性和个性的辩证关系。中国共产党的精神谱系是一个系统概念，“集中体现着中国共产党人的理想信念、根本宗旨、道德品质、工作作风和精神风貌，是党的一系列优良传统和作风的集中概括”^[5]。中国共产党人精神谱系涵盖面广，涉及国家发展过程中的所有中国共产党人，涵盖人与国家、集体、他人、自己、社会、自然等领域需要用精神来调节的诸多领域，是精神的整体性、共性存在。从外延上看，中国共产党人百年伦理精神隶属于中国共产党人精神谱系，是其中涉及伦理层面的精神体系，相比较而言，是局部的、个性的存在。两者呈现出明显的你中有我、我中有你、相辅相成、互促互进的辩证关系。从理论源头上看，中国共产党人精神谱系是在马克思主义理论基础上生长起来的完整体系，中国共产党人百年伦理精神是在马克思主义伦理思想基础上生长起来的系统精神。从表现形式来看，中国共产党人精神谱系具有多种样态，形成了一个宏阔的样态图谱；中国共产党人百年伦理精神作为一种样态，可以细分为不同的层次和维度。从调节范围来看，中国共产党人精神谱系调节范围更为广泛，中国共产党人百年伦理精神调节范围相对较小。从实践效度来看，作为一种精神，两者的实践影响力都是全方位的，并不存在实质性的差别，如两者共有的爱国主义、全心全意为人民服务、公平正义等精神，在具体实践的影响力上并无二致。

二是中国共产党人百年伦理精神与伟大建党精神的关系。中国共产党人百年伦理精神与伟大建党精神共同隶属于中国共产党人精神谱系，呈现出一种并列关系。前者是在中国共产党人调节伦理关系的实践中凝练而来的，后者是在创建中国共产党的实践进程中凝练而来的。从内容关系来讲，两者具有高度的交叠性。坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，同时也是中国共产党人百年伦理精神的部分内容。就此而言，后者的内容在范围上更具广延性。两者的关系主要表现在：第一，伟大建党精神是中国共产党人百年伦理精神的始源。中国共产党的建立既是中国共产党人奋斗的起点，又是中国共产党人百年伦理精神的出发点。中国共产党在领导中国人民进行革命、建设、改革和复兴的过程中，大力弘扬伟大建党精神，推进我国在经济、政治、文化、社会、生态、国防、军事、外交、祖国统一等各方面的发展，培育和铸就了一系列伦理精神。这些伦理精神立足伟大建党精神这一思想源泉，并不断生发出一系列新的具体伦理精神内容。第二，伟大建党精神是中国共产党人百年伦理精神的灵魂。脱离伟大建党精神谈论中国精神，是历史虚无主义的典型体现。伟大建党精神是红色血脉在接续发展中走向历史深处的原点，任何党的精神都不能脱离其而单独存在。就中国共产党人百年伦理精神而言，它内蕴于中国共产党人的初心使命中，外显于中国共产党人的道德实践中，是伟大建党精神的实践体现。虽然在具体内容上，两者具有不同的表述，但其脉络是清晰可见的。比如，在内涵上，伟大建党精神中的“坚持真理、坚守理想，就是坚持马克思主义的科学真理，坚守共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想”^[6]，与中国共产党人百年伦理精神中的坚定信仰、尊重科学、实事求是完全一致的。伟大建党精神显然是以“灵魂”的深度，从内在层面持续推进着中国共产党人百年伦理精神的发展。第三，伟大建党精神是中国共产党人百年伦理精神的基因。习近平指出：“中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”^[7]中国共产党人百年伦理精神有着鲜明的民族特色和深厚的历史传承，是时间维度上的民族精神的积淀与传承，是空间维度上的时代精神的凝练与生发，是时空交织中的伟大建党精神的延绵和伸展。伟大建党精神的独特之处在于，它阐明了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，表明了中国共产党的理想信念，展现了中国共产党的优良作风，亮明了中国共产党人的坚毅品质，充分展示了中国共产党人百年伦理精神的丰富内容和内在本质。伟大建党精神是中国共产党人百年伦理精神的红色血脉，是中国共产党不断发展壮大的基因密码。

讲好一个故事胜过万千大道理。高校思政课要以故事为抓手，借助故事生动活泼、吸引力强、易于接受、富于启发等特征，把中国共产党人百年伦理精神讲活。在故事中让大学生认知中国共产党人伦理精神，进而了解中国共产党的奋斗历史，学习历史中的先进典型，不断汲取榜样的力量，激发干事创业的昂扬斗志。

习近平强调指出：“培养社会主义建设者和接班人，迫切需要我们的教师既精通专业知识、做好‘经师’，又涵养德行、成为‘人师’，努力做精于‘传道授业解惑’的‘经师’和‘人师’的统一者。”^[8]以此作为认识的出发点，把中国共产党百年伦理精神的故事讲活，需要打造一支精于讲活中国共产党人百年伦理精神故事的队伍。中国共产党人百年伦理精神不仅内容繁多、理论深刻，而且横亘百年、接续当前，具有特殊的政治属性和意识形态属性，具有独特的理论属性和逻辑属性。“经师”或“人师”单方面都不足以将其讲活，只有“‘经师’和‘人师’的统一者”，才能讲活中国共产党人百年伦理精神。打造“‘经师’和‘人师’的统一者”的队伍，需要多方促进、协同发力。既要有政府层面的重视和政策、制度的保障，又要有不折不扣的落实；既要有社会层面的认可、帮助，又要有单位的理解和认同；既要有教师个人的不懈努力，又要有学生的自觉和自律；既要有物质层面的激励，又要有精神层面的推进；既要讲法律，又要讲道德，等等。现实中“‘经师’和‘人师’的统一者”是有榜样可循的，如大连海事大学曲建武教授，通过坚定的政治信仰、深厚的理论修养和独特的授课风格，讲活了思政课，受到学生的广泛认可。这样的思政课教师就是“经师”和“人师”统一的榜样。

故事好不好，关键在素材。讲活中国共产党人百年伦理精神的故事，关键在于有合适的故事素材。1921年至今的100余年来，中国共产党在领导中国革命、建设、改革和复兴的实践中，一个接一个或气象宏大、或悲壮苍凉、或气壮山河、或感人肺腑、或温情满满的故事，构成了中国共产党人百年伦理精神的坐标，建成了中国共产党人独一无二的伦理精神家园。把中国共产党人百年伦理精神讲活，就是要充分挖掘精彩故事，让有关联的故事不断涌现，为讲活中国共产党人百年伦理精神提供丰富的、鲜活的素材。如何定位和挖掘中国共产党人百年伦理精神的故事，尤其是凸显其伦理意蕴突出、教育意义重大的价值，是亟待破解的问题。

好的方法是成功的一半。讲活百年中国共产党人伦理精神的故事，要在方法上久久为功，让讲故事的方法活起来。讲故事就是讲事实、讲形象、讲情感、讲道理，讲事实才能说服人，讲形象才能打动人，讲情感才能感染人，讲道理才能影响人。要达到这一目的，方法单一是行不通的。具体来讲，在讲故事的方法上，首先要将传统和现代相结合。要以教师讲授为主，以现代化教学方法为辅。课堂可以在教室内，也可以在教室外，可以在校园，也可以在社会；可以以教师讲为主，也可以以学生讲为主，可以用粉笔书写，也可以用电子笔书写；可以用PPT呈现，也可以用微博、微信、抖音、头条、快手等多媒体呈现。其次，要将显性和隐性相结合。显性是用看得见的实物、听得见的声音、摸得着的工具作为载体，向学生讲授中国共产党人百年伦理精神的故事；隐性是用潜移默化、润物无声的渗透式方法，向学生输送中国共产党人百年伦理精神的故事。最后，要将深奥和简洁相结合。中国共产党人百年伦理精神由一系列深刻复杂的理论构成，如伦理精神的内涵外延、中国共产党人百年伦理精神与“家族相似”概念的关联等。在讲授的方法上，既要体现理论的深奥性，又要用接地气的方式将故事蕴含的理论讲生动。经师和人师的统一者要充分挖掘承载着中国共产党人伦理精神的故事，以高远的立意、生动的语言、奇妙的构思和丰富的载体，通过多种多样的方法讲活客观事实、科学理论，重现先辈的光荣形象，再现特定环境下中国共产党人百年伦理精神的现实价值，让榜样的力量焕发生机活力，发挥模范的示范效应和引领作用，形成显著的社会效益和时代影响力。

中国故事要由中国话语体系来建构和讲述。习近平指出：“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，更加充分、更加鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量。”^[9]中国共产党人百年伦理精神是在马克思主义伦理思想指导下，深度融合中华优秀传统伦理思想，从推动中国革命、建设和改革的具体实践中升华而来的中国理论，只能用中国话语和中国叙述体系才能够将其讲活。一方面，要以破的思维，打破西方话语体系。西方世界围绕“西方中心论”打造了一套“普世价值”话语体系，并以此来评价和判断其他国家的各项事务。虽然西方话语体系曾在历史的某个节点呈现出短暂的合法性和先进性，但是由于无法跟进时代的步伐，这种合法性和先进性已经成为当前西方国家发展的桎梏，也越来越成为世界各地谋求和平与发展的屏障。面向世界把中国共产党人百年伦理精神的故事讲活，就要不断冲破西方话语体系，只有构建奠基在科学性和真理性之上的中国特色话语体系，才能够向世界讲述真实的中国故事，传播中国理念，展现中国形象。另一方面，要在破中求立，建构讲好中国共产党人百年伦理精神故事的中国话语体系。这一话语体系要以马克思主义、中华优秀传统文化、革命文化核心用语为源泉，构建中国话语体系，讲活中国共产党人百年伦理精神的故事，传播好中国声音，促进人类精神文明交流互鉴，提升我国的国际影响力，为世界秩序的重塑提供更多基于中国共产党人百年伦理精神的中国智慧和中国方案。

中国共产党人百年伦理精神融入高校思政课，在回答培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本性问题上意义重大。把中国共产党人百年伦理精神的理论逻辑讲深，把中国共产党人百年伦理精神的历史和实践逻辑讲透，把中国共产党人百年伦理精神的故事讲活，是高校思政课讲好中国共产党人百年伦理精神的有效路径。高校思政课讲深、讲透、讲活中国共产党人百年伦理精神，要牢牢把握三者之间的有机联系。把中国共产党人百年伦理精神讲深是讲透、讲活的根本，把中国共产党人百年伦理精神讲透是讲深、讲活的关键，把中国共产党人百年伦理精神讲活是讲深、讲透的灵魂。当代青年学生要在教师讲深、讲透、讲活中国共产党人百年伦理精神的过程中，以中国共产党人百年伦理精神作为前进途中的精神滋养，筑牢推进中国特色社会主义伟大事业的文明根基，为实现中华民族伟大复兴中国梦而接续奋斗。