一、家国情怀的核心要义
家国情怀作为体现中华民族文化精华的价值理念，是中华民族赖以生存发展的精神支柱。就内容而言，家国情怀是由一个个具体鲜明的坐标组成的价值理念谱系。
1．家庭美满、国家富强的价值追求
殷周至春秋战国时期，随着血缘宗法共同体的建构，中华民族的家与国形成了休戚与共、不可分割的命运共同体关系。正所谓“一国尽乱，无有安家”(《吕氏春秋》)。家国一体的社会进程和历史事实，促使家国成为中华儿女生存发展的物质基础与情感依托，每个人的成长和生活都与家国紧密相连。在中国人的心目中，家国二者的理想状态是生死相依、同声相闻、互相促进、共同发展的。家庭美满、国家富强凝聚着中国人对家国共同体的热爱以及对未来的美好憧憬，是中国人烙印于基因中的执念与追求，深刻影响了中国人的思维方式和实践方式。无论何时，中国人总是以对家庭美满、国家富强的坚定信仰与崇高理想来砥砺自身、熏陶他人、教育后代。
近代以来，因国破家亡的悲痛经历，中国人对家庭美满、国家富强的价值追求更加强烈。这种悲痛经历引发的反思深深影响了中国人，砥砺人们积极参与民族复兴伟业。新中国成立后，面对我国一穷二白的现状，兴家必先兴国成为中华儿女的共识，中国人的家国情怀呈现出去家庭化的特征，无数中华儿女“从家庭脱离出来为整个国家的社会理念而奋斗”[3]。改革开放以来，他们怀揣家庭美满、国家富强的价值追求，以敢叫日月换新天的干劲绘制了令世界惊叹的鸿篇巨制。
2．立身行道、经邦济世的社会担当
立身行道、经邦济世的社会担当是家国情怀的精髓。自古以来，家国情怀就极其强调社会责任与社会担当，要求人们不仅要孝奉双亲、重视亲情，还要关注时世与民生，不忘同胞之苦，将对家的深情扩展为对同胞的担当，只有兼顾小爱与大爱，人生才能达到圆满。正所谓“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”(《孝经》)。浸润在家国情怀下的中国人，一般具有强烈的社会责任感与社会担当意识，力图尽己所能地回馈社会，从而更好地实现生命价值。
新中国成立以来，随着社会的发展，中国人经邦济世的社会担当更加多元化，实现社会担当的途径也更为多样。在社会交往中讲求友善、诚信，即为经邦济世社会担当意识的体现；在社会分工中讲求敬业、奉献，也是经邦济世社会担当意识的体现。牺牲时才满18岁的戍边烈士陈祥榕曾深情地写道：“清澈的爱，只为中国。”而陈祥榕母亲在得知儿子牺牲后，想知道的是儿子在战斗的时候勇不勇敢。陈祥榕与他的母亲深刻展现了中华儿女立身行道、经邦济世的高尚品格与情怀。航空报国的罗阳、“燃尽一生，只为中国‘天眼’”的南仁东等，他们的感人事迹与精神品格是中华民族复兴征程中耀眼的灯塔。
可以说，立身行道、经邦济世的社会担当既是中华民族的一大特色，也是中华民族走向复兴最为重要的特殊国力形态。千百年来，正是无数中国人经邦济世的实践担当，中华文明才被世代守护传承，才能生生不息。
3．勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风
勤劳节俭、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是中国人历来倡导的优良作风和家风。勤劳节俭、艰苦奋斗具有砥砺意志、陶冶情操的重要作用，是凝聚人心、战胜困难的强大力量。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。可以说，勤劳节俭、艰苦奋斗的优良作风既是一个家庭、一个民族、一个国家生生不息、发展壮大的重要支撑，也是继往开来、成就伟业的重要保证。在家风教育中，勤劳节俭、艰苦奋斗是必不可少的重要内容。朱柏庐曾告诫后人：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。”(《治家格言》)“由俭入奢易，由奢返俭难”，勤俭节约、艰苦奋斗的亘古箴言成为中国家庭世代相传的生活理念与家庭准则。
近代以降，勤俭节约、艰苦奋斗培育和鼓舞了无数中华儿女为家国共存共兴而克勤克俭，在中华民族救亡图存的进程中发挥了重大作用。从简食旧食、辛勤劳作的甘祖昌到一心为民、一生清贫的周恩来，从鞠躬尽瘁、清廉一身的邓稼先到省吃俭用、为国实干的王进喜。勤俭节约、艰苦奋斗不仅是他们缱绻眷恋小家的一种形式，也是他们对国家的至诚认同与实践回馈。新时代以来，习近平总书记立足于中国实际，以强烈的忧患意识与家国情怀号召人们厉行节约、艰苦奋斗，一再告诫广大党员干部要续赓并弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的政治本色与优良传统，走好新赶考之路。
4．世界大同、天下一家的人类情怀
自家国情怀形成以来，中华民族融家庭情感、爱国情操、天下情怀为一体，在家国一体的基础上，由家及国再到世界，强调万物为一个有机整体，倡导世界大同、天下一家。家是中国基本的生产和生活共同体，是基本的利益和情感共同体，代表着血缘和亲情。因此，天下一家，意味着所有人不分民族、不分国家、不分种族与肤色，都犹如一家人一样和谐共处，这是中华文明的秩序理想，也是千百年来中国人的宏愿。世界大同、天下一家的本质特征在于人际平等与社会秩序的和谐统一，昭示了中国人兼济天下的博大胸怀、追求自由平等的友爱精神和敦厚仁爱的人文精神。
第二次世界大战期间，为了打倒法西斯，全世界人民团结起来，在反法西斯斗争中，饱含家国情怀的中国人肩负起反法西斯的斗争使命，不屈不挠、英勇奋斗，为世界的和平发展作出了突出贡献。这种精神震撼到著名记者克兰尔，他认为中国人民、中国共产党“对于人类前途，一定有更高，更大的贡献”[4]。新时代以来，基于对人类前途命运的理性思考，习近平总书记提出了构建人类命运共同体的重大倡议，把中国人民的利益同世界各国人民的利益结合起来，在传统的情感认同中加入了对全人类共同发展进步的真诚向往。
从传统社会文人士大夫对世界大同、天下一家的人类情怀内涵的扩充与建构以及无数仁人志士对其的现实追求，到近代救亡图存进程中马克思主义与世界大同、天下一家理想的科学结合，再到新时代人类命运共同体的倡导与践行，天下一家、世界大同的理想情怀不断升级迭代，凸显了中国人的人类情怀。
二、家国情怀助力社会主义核心价值观培育的内在机理
家国情怀与社会主义核心价值观虽历史出场相隔甚远，但二者之间具有深厚的耦合关联。家国情怀是涵养社会主义核心价值观的源泉，是社会主义核心价值观培育的重要载体、认同基础和伦理支撑。
1．家国情怀是涵养社会主义核心价值观的重要源泉
习近平总书记强调，要“使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”[5]164。这一重要论述说明，涵养社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化。作为中华优秀传统文化的内涵之一，家国情怀根植于民族文化的血脉深处，是中华民族区别于其他民族的独有标识，在涵养社会主义核心价值观方面具有独特且重要的价值。
社会主义核心价值观与家国一体理念的高度契合。家国情怀作为一种独特的民族品格，凝结着中国人对家庭、国家、天下的历史认知和现实感受，是中国人的普遍共识。《大学》有“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，这段经典古训明确将国家、家庭和个人凝结成休戚相关、命运与共的整体，强调了国家、社会、家庭和个人的整体性，奠定了中国人修身、齐家、治国、平天下的道德理想和行为准则。而社会主义核心价值观涵盖了国家、社会、个人三个维度，将国家层面、社会层面、个人层面的价值要求合为一体，一方面承继了家国一体的理念，另一方面为家国情怀增添了现代性的内容。例如，社会层面的价值取向——法治。在中国古代，传统的家国关系很容易模糊公私之分。因此，历朝历代屡屡出现以公侵私的现象。但是，法治的倡导建构，取缔了宗法伦理的不平等秩序，明确了公私秩序。
社会主义核心价值观对家国情怀的承继弘扬。作为独特的精神文化标识，家国情怀不仅体现在历代中华儿女的实践中，还体现在各种文化形态中，如蕴含家国情怀的价值观念、思维方式、行为准则、诗词作品、建筑艺术、戏曲、传统习俗等。这些文化形态历经两千多年，经过无数仁人志士的不断践履与提炼，被不断地承继升华，极具魅力与吸引力，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。通过历史的、自然的、人为的铸造，家国情怀不断积淀发展，构成中华文化的重要内容。家国情怀蕴含的优秀文化资源浸润和滋养了社会主义核心价值观，被社会主义核心价值观承继吸收。具体而言，在国家向度，家国情怀包括国以富强、民胞物与、天下文明、以和为美等价值理念，与社会主义核心价值观国家层面的价值目标存在一定的对应关系；在社会向度，家国情怀作为一种共同体的价值理念与价值取向，强调经世济民、天下一家的社会情怀，这些宝贵的思想资源是社会主义核心价值观社会层面价值取向的坚实根柢；在个人向度，家国情怀强调尊亲敬亲的孝道、爱国之道以及自强不息、厚德载物的人格修养之道，这些价值要求与价值理念同社会主义核心价值观个人层面的价值准则息息相关。
2．家国情怀为社会主义核心价值观培育奠定了认同基础
价值认同是指人们对一定社会经济基础之上的社会价值观念的认可和接受，进而形成自身的价值理念与行为准则。在传统社会中，价值观培育多采用教化的方式，所谓“教化之行，引中人而纳于君子之途”(《后汉书》)。价值观培育关键在于价值观认同。对于社会主义核心价值观培育而言，重点在于促进个体对社会主义核心价值观的认同，这样才能将社会主义核心价值观转化为个体的行为准则。
作为一种对共同体的认同，家国情怀有利于社会主义核心价值观认同转化为具体的血缘认同、地缘认同、业缘认同、趣缘认同等。社会主义核心价值观认同必须依靠一定的载体形式。也就是说，整个社会的总体性核心价值观认同需要通过不同层面的认同才能够更好地被社会大众所接受。而作为一种对共同体的认同，家国情怀蕴含了血缘认同、地缘认同、业缘认同、趣缘认同[6]四个维度，这四个维度的认同广泛地存在于人们的家庭生活和社会交往中，以人们日用而不知的方式存在着。这意味着，社会主义核心价值观认同能够经由血缘认同、地缘认同、业缘认同、趣缘认同的承载形式，将自身转变为这四个维度的具体认同。以地缘认同为例，家乡是每个人成长的地理环境，中国人一般对家乡具有难以割舍的炽热情感，出于对家乡的热爱，中国人会自然生发出对社会主义核心价值观的认可和接受。
作为一种民族文化心理，家国情怀能够为社会主义核心价值观培育构筑坚实的认同心理。社会主义核心价值观的培育离不开民族文化心理，这是因为民族文化心理具有高度的稳定性与延续性。家国情怀作为中华优秀传统文化的重要内容之一，历经两千多年积淀，已经深深熔铸在各族人民的基因之中，成为中华民族共同的、稳固的文化心理，具有广泛的认同基础。可以说，中国人的价值取向和行为准则有着家国情怀的深深烙印。作为中国人稳固的民族文化心理，家国情怀能够促进人们对社会主义核心价值观的认同，为社会主义核心价值观培育构筑坚实的心理基石。
作为一种内在信仰，家国情怀有助于人们对社会主义核心价值观的认同和践行。安东尼·唐斯认为，意识形态是一种有关美好社会的文字幻想，一种建构此种社会的信仰形式。[7]作为一种意识形态，家国情怀指向一种国与家同声相闻的美好世界。梁漱溟先生认为，家国情怀之所以成为一种宗教替代品，“亦即为它融合人我泯忘躯壳，虽不离现实而拓远一步，使人从较深较大处寻取人生意义”[8]。刘哲昕认为家国情怀是中国人的信仰，这种信仰力量永不枯竭且意义重大。[9]社会主义核心价值观蕴含了中华儿女对实现家国共兴美好生活的千年夙愿，把中华儿女带入一种参与创造历史的热情中。就这一层面而言，家国情怀有助于人们对社会主义核心价值观的高度认同与践行。
3．家国情怀为社会主义核心价值观培育提供了伦理支撑
任何伦理道德的产生都离不开当时社会的经济条件。同样，家国情怀的产生也是如此。商周至春秋战国时期，华夏文明逐渐步入以小农经济为基础的农业社会。这一时期，华夏文明遭遇天灾人祸，势必会出现政权颠覆、经济衰退、兵燹肆虐、生灵涂炭的局面，因而需要一种思想情感与价值理念，将个体、家庭、国家凝结成休戚与共的命运共同体。家国情怀应运而生，并延续至今。就历史发展而言，家国情怀具有自发性和强制性。自发性是指家国情怀建立在血缘亲情的自然情感基础之上，存在于中华民族的文化基因之中，是中国人的一种自觉意识；强制性是指家国情怀与家庭利益、国家利益紧密相连，是一种政治产物。
家国情怀建构的伦理责任并非凭空而生，而是有着伦理共识。家国休戚与共的命运关联，决定了个体的生存发展与群体的生存发展、国家的生存发展是根本一致的。在此基础上，个体履行家国责任合乎逻辑，同样国家应承担起其对个体、家庭的责任。这种隐形价值契约，是中国人普遍重视并自愿践行的。学界一般认为，家国情怀的本质为个体对生活共同体的责任担当。2013年12月，中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，不仅契合传统的家国一体理念，也符合家国一体的伦理逻辑。
现代社会造成了责任伦理在国家、社会、个体三位一体关系中的冷场，许多人不再将对社会群体的责任看作是应尽的义务。这也是现今社会主义核心价值观培育的难题。而家国情怀建构的责任伦理，基于维护和热爱生活的共同体，以伦理责任为核心范畴，实现了自发性与强制性的高度统一，蕴含着强烈的责任意识与高度的群体关怀。因此，家国情怀能够强化社会主义核心价值观培育过程中国家、社会、个体的伦理连接，对责任伦理在国家、社会、个体三位一体关系中的冷场作出回应，为社会主义核心价值观培育提供重要的伦理基础与强大的伦理支撑。
4．家国情怀为社会主义核心价值观培育提供了天然载体
近代以来，伴随着中西方文化的交流碰撞，一些仁人志士以家国情怀为天然载体和落实路径，积极传播富强、民主、平等、法治等价值理念，从而使这些观念借由家国情怀而被大众所接受，并成为中国社会的广泛共识，为救亡图存、社会发展提供了重要的动力支撑。如孙中山就曾指出：“所谓国民革命者，一国之人皆有自由、平等、博爱之精神，即皆负革命之责任。”[10]新中国成立后，家国情怀在延续的同时积极发挥价值载体的功能，成为了滋育主流价值观的天然载体。如习近平总书记的“我将无我，不负人民”，既是厚植家国情怀的深刻体现，又是践行社会主义核心价值观的生动写照。
家国情怀贯穿于中华民族两千多年的发展历史，由中华民族的实践活动表现出来。可以说，一部家国情怀发展史就是一部中华儿女的爱国史、爱家史、奉献史、奋斗史。所以，家国情怀蕴含的培育素材，能够以丰富的内涵、生动的形式承载和传导社会主义核心价值观，从而达到育人、塑人之目的。如2018年热映的电影《黄大年》，由文字、图画和声音共同形成的“黄大年文本”声情并茂地言说了黄大年的家国情怀，激发了无数观影者对黄大年的景仰之情，发挥了培育践行社会主义核心价值观的良好作用。家国情怀自产生以来，就极其强调知行合一，强调个体不仅要深刻领悟家国情怀，还要将家国情怀进一步外化为具有正能量的实践行动，促使每个中国人将短暂有限的生命融入家国的永恒发展之中。以家国情怀为载体，有助于拓展社会主义核心价值观培育的实践基础，促进社会主义核心价值观的落细落小落实。
三、家国情怀助力社会主义核心价值观培育的实现路径
恩格斯曾指出：“我们自己创造着我们的历史，但是第一，我们是在十分确定的前提和条件下创造的。其中经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件，甚至那些萦回于人们头脑中的传统，也起着一定的作用，虽然不是决定性的作用。”[11]事实上，作为萦回于中国人头脑中的传统，家国情怀的历久弥新与赓续传承，有助于培育公民之优秀品格，是社会主义核心价值观培育、践行和弘扬的重要思想基础、实践基础。
1．发掘整理家国情怀的文化资源，厚植家国情怀助力社会主义核心价值观培育的肥沃土壤
家国情怀已深深熔铸在中华儿女的精神血脉之中，是全体中华儿女的精神信仰，也是中华民族优秀传统文化中最为宝贵的一部分。以家国情怀助力社会主义核心价值观建设具有无可比拟的优势。挖掘家国情怀的文化资源，需要从以下几个方面做起。
第一，组建家国情怀专门研究队伍。目前，“学界主要从史料角度分析家国情怀，并在此基础上肯定家国情怀的意义和价值”[12]。但这是远远不够的，深入发掘整理家国情怀资源，组建家国情怀专门研究队伍，加大对家国情怀文化资源的征集、整理和归档工作，能够为社会主义核心价值观培育提供充分的思想文化养料。除返本外，还应促进对家国情怀文化资源的开新。做好家国情怀的创造性转化和创新性发展，促进其与社会主义核心价值观融会贯通，既要赋予社会主义核心价值观以丰富的家国情，也要以社会主义核心价值观引领家国情怀的现代性转化与创新性发展。
第二，全方位、多样化挖掘传承家国情怀文化资源。家国情怀源远流长，博大精深、意蕴丰富。各地博物馆、纪念馆、档案馆等不仅要加大对家国情怀文献资源、口述资源的征集、整理和归档工作，还要注重开发整理家国情怀的非物质文化遗产资源。众多传统节日、纪念仪式、民族工艺、建筑文化和饮食文化都与家国情怀息息相关，具有独特的育人价值，应该得到有效挖掘与弘扬，为培育社会主义核心价值观提供丰富多样的文化资源。譬如，国粹戏曲总是拥有忠孝一体的文本情节，经常在戏曲演绎中挚画大国政治命运与小家悲欢离合之间的紧密关系，是家国情怀教育的宝贵资源。
第三，促进家国情怀文化资源的数字化保护与发展。加强先进技术在家国情怀文化资源传承保护中的运用，利用现代互联网技术，建立家国情怀文化资源数据库，进一步提高家国情怀文化资源的保护、管理、利用和宣传水平，突破家国情怀文化资源传承发展在时空两方面的限制，让家国情怀真正活起来。通过技术手段将家国情怀文化资源制作成数字化虚拟信息资源，供公众学习和交流，包括采取数字动画技术，通过图片、视频等丰富形式，以既神圣化又世俗化、既整饬化又艺术化、既逻辑化又隐喻化的手法，发挥家国情怀的濡化功能，助力社会主义核心价值观培育。
2．推动家庭、学校、社会、政府多主体参与，构筑家国情怀助力社会主义核心价值观培育的互动机制
习近平总书记指出：“办好教育事业，家庭、学校、政府、社会都有责任。”[13]以家国情怀助力社会主义核心价值观培育，不能仅局限于家庭场域，而要家庭、学校、社会、政府多主体参与，构筑“四位一体”的育人体系，全方位、立体化推进社会主义核心价值观落地生根。
第一，充分发挥家庭在家国情怀助力社会主义核心价值观培育中的基础作用。家庭教育是一切教育的基石，具有其他教育形式不可替代的优势。在家国情怀助力社会主义核心价值观培育的互动机制中，家庭教育是基础和起点，是教育之源。正所谓“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”(《大学》)。作为孩子的第一任老师，父母要在家庭中大力弘扬家国情怀，积极培育和践行社会主义核心价值观，切实履行家庭教育主体责任，以身立教，把厚植家国情怀与培育社会主义核心价值观有机地贯彻到子女教育中。要引导万千家庭将家风家教传承与家国情怀、社会主义核心价值观教育相结合，使千千万万个家庭成为民族复兴的重要基点。
第二，充分发挥学校在家国情怀助力社会主义核心价值观培育中的主阵地作用。较之其他主体，学校教育具有独特的优势。学校是专门从事育人的机构，拥有完整健全的培养体系，可以对处于成长期的个体施以有目的、有组织、有计划的教育与引导。各级学校要将弘扬家国情怀与培育社会主义核心价值观系统科学地贯彻到培养方案、培养体系、教材体系和课堂教学中。鼓励和引导教师充分发掘自己承担课程所蕴含的家国情怀元素，从而借助家国情怀促进学生对社会主义核心价值观的感悟与践行。各级学校还可以根据自身实际，利用校史校情、特色学科、知名校友等特色资源打造一批家国情怀助力社会主义核心价值观培育的示范平台，营造良好的校园育人氛围。
第三，充分发挥社会在家国情怀助力社会主义核心价值观培育中的辅助作用。首先要在全社会倡导重视家国情怀助力社会主义核心价值观培育的风气，加强对各类媒体的管控引导，净化社会环境，为家国情怀助力社会主义核心价值观培育营造优良的社会气氛。其次要推动社会资源支持和参与家国情怀助力社会主义核心价值观培育。各级社会组织、公共服务机构等应深度挖掘社会德育元素，搭建育人平台，提供高质量育人资源开放共享服务，为家国情怀助力社会主义核心价值观培育提供丰厚可靠的社会资源。最后，全社会要共同担负起育人责任，共同参与到家国情怀助力社会主义核心价值观培育的实践活动中，扩大家国情怀助力社会主义核心价值观培育的覆盖范围，全面推进相关活动的开展。
第四，强化制度保障，充分发挥政府培育社会主义核心价值观的“主心骨”作用。纵观古今，任何一种主流价值观念的确立与发展，都离不开政府的支持。首先，政府要在制度层面规划家国情怀助力社会主义核心价值观培育，要站在时代发展前沿，把握社会发展规律，制定与家国情怀助力社会主义核心价值观培育的有关政策与规定。其次，充分发挥法律制度的保障作用，把家国情怀助力社会主义核心价值观的培育融入法治国家、法治政府、法治社会建设全过程，贯穿于立法、执法、司法、普法和守法等各个方面。最后，把弘扬家国情怀与培育社会主义核心价值观纳入精神文明创建活动，加大经费与政策支持，鼓励全国各族人民一以贯之地开展“厚植家国情怀，践行社会主义核心价值观”活动。
家国情怀助力社会主义核心价值观培育是一项复杂而又长期的育人工程。家庭、学校、社会和政府在发挥好主体作用的同时，要相互交流、相互配合，避免各自为战、互相掣肘，切实构筑起家国情怀助力社会主义核心价值观培育的良性互动机制。
3．打造“知、情、意、行”四维一体化链条，贯通家国情怀助力社会主义核心价值观培育的全过程
家国情怀助力社会主义核心价值观的培育，还要打造知、情、意、行四维一体化链条，贯通家国情怀助力社会主义核心价值观培育的全过程，使社会主义核心价值观培育日用而不觉。
知，以家国情怀深化人们对社会主义核心价值观的认知了解。宏观抽象的理论只有借助微观鲜活的载体，才能更好地为大众所认知了解接受。无疑，家国情怀是人们理解践行社会主义核心价值观最接地气的天然载体。要以家国情怀为切入点，促进人们对社会主义核心价值观的历史渊源、内涵要义、现实要求的理解，帮助人们从家国大义的维度理解和感悟社会主义核心价值观，以此激活社会主义核心价值观的培育与践行。
情，以家国情怀厚植人们对社会主义核心价值观的情感认同。家国情怀是个体对家国的认同与热爱。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的价值标识、价值符号和价值内核，是中华民族自立于世的价值基础。以家国情怀为载体和立足点，教育引导人们充分认识社会主义核心价值观的本质与培育践行的极端重要性，激发人们对社会主义核心价值观的深情大爱，厚植人们对社会主义核心价值观的情感认同，为培育社会主义核心价值观奠定坚实的情感基础。
意，以家国情怀锤炼人们践行社会主义核心价值观的坚定意志。自古以来，家国情怀就极其强调刚健有为、自强不息、刚毅坚卓、胸怀天下等意志品质，并将这些意志品质视为人格的一部分。家庭、学校、社会和政府在宣传培育社会主义核心价值观时，要运用生动载体、科学方式，将这些意志品质贯穿社会主义核心价值观培育全过程，在引导人们将修身齐家治国平天下的家国情怀内化为理想人格的同时，培育践行社会主义核心价值观的坚定意志品质。
行，以家国情怀推动人们对社会主义核心价值观的自觉践行。培育和弘扬社会主义核心价值观，最终目的在于实践养成。家国情怀自古以来就强调经邦济世的实践行为，正所谓君子耻其言而过其行。习近平总书记曾在阐述中国梦时说道：“国家好、民族好，大家才会好。”[5]36这是对家国情怀与社会主义核心价值观契合的通俗解读。因此，要在全社会大力开展家国情怀教育，促使人们将家国理想与社会主义核心价值观内化为不断的精神追求，外化为不懈的自觉行动。
