中国式现代化是公平正义的现代化, 进一步全面深化改革、推进中国式现代化应“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点”^①。社会主义公正价值理念是协调我国社会主要矛盾的重要价值理念, 它以人的解放、自由和平等权利的获得为前提, 以人的自由全面发展为最高追求, 以最广大人民的根本利益为根本判断标准。党的十八大以来, 社会主义公正价值理念的培育践行取得显著成效, 但仍面临诸多现实问题。场域协同的有效性不足、制度机制建构与执行的不足、载体及其联动的局限和文化的贯通性阐释不够深入, 制约了公正价值理念从精神力量向物质力量的深度转化。在此背景下, 探索新时代新征程践行社会主义公正价值理念的路径创新, 既是破解当前践行难题的现实所需, 也是推进人的价值观念现代化的理论应然。

新时代新征程社会主义公正价值理念的践行涉及全民践行、社会治理、国家发展与全球治理多个维度。因此, 深入阐发新时代新征程践行社会主义公正价值理念路径创新的重要意义, 应主要从这四个方面着手。

创新践行社会主义公正价值理念的路径, 有助于人民拓展认知深度、丰富认同维度、提升践行效度。

在认知的深度上, 创新践行社会主义公正价值理念的路径, 有助于人民深化对社会主义公正价值理念科学内涵的理解。正确、深刻且全面的认知只有在深入且广泛的实践中才能形成。“马克思主义的唯物论, 第一次正确地解决了这个问题, 唯物地而且辩证地指出了认识的深化的运动, 指出了社会的人在他们的生产和阶级斗争的复杂的、经常反复的实践中, 由感性认识到论理认识的推移的运动”^①。在新时代, 中国共产党团结带领全国各族人民在经济、政治、文化、社会、生态各领域深入践行社会主义公正价值理念, 不仅追求形式公正而且注重实质公正, 不仅强调集体的公正而且重视个体的公正, 不仅期求物质生活的共同富裕而且重视精神生活的共同富裕, 使人民在深入参与社会生产生活实践的过程中不断明晰社会主义公正价值理念与资本主义公正价值理念的本质区别, 切实感悟中国特色社会主义公正价值理念对马克思主义公正价值理念的继承与发展、对中华传统公正价值理念的传承与转化、对西方公正价值理念的借鉴与超越。“理论一经掌握群众, 也会变成物质力量”^②。因此, 人民对社会主义公正价值理念科学内涵的深刻认知, 又能够有效促进其对社会主义公正价值理念的认同和践行。

在认同的维度上, 创新践行社会主义公正价值理念的路径, 有助于增强人民的政治认同、理论认同、文化认同和情感认同: 在政治认同方面, 能够增强人民对祖国、对国家政治体制、对中国共产党的认同; 在理论认同方面, 能够增强人民对社会主义核心价值观的认同, 进而增强对习近平文化思想的认同; 在文化认同方面, 能够加强人民对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的认同; 在情感认同方面, 能够增强人民与社会和国家的情感连接。

在践行的效度上, 创新践行社会主义公正价值理念的路径, 有助于全面提升人民践行社会主义公正价值理念的效度。首先, 践行场域的畅通将有效推动社会主义公正价值理念在更广泛范围内的践行, 使其贯穿家庭、学校、社会及网络等场域, 深度融入法治建设、社会发展和人们的日常生活。其次, 相关制度机制的不断完善将推进社会主义公正价值理念践行的常态化、制度化。再次, 资源的深度整合有助于进一步巩固社会主义公正价值理念践行的文化力量根基。最后, 随着人工智能、大数据等新技术的广泛应用, 社会主义公正价值理念践行的广泛性将不断增强。

创新践行社会主义公正价值理念的路径, 有助于协调人与他人、个人与国家、发展与保护的关系, 维护社会和谐稳定并促进社会可持续发展。

协调个体之间的关系是为了预防和化解人民内部矛盾纠纷, 根本上协调的是人与人的利益关系。马克思在论及心理学时指出, “它正确地猜测到了人们为之奋斗的一切, 都同他们的利益有关”^③。社会主义公正价值理念是科学协调社会主义初级阶段各类矛盾和冲突的重要价值理念。有效化解人民内部矛盾纠纷, 就必须坚持公正原则, 合理协调利益关系, 切实保障每个人的合法权益。及时化解人民内部矛盾纠纷不仅能够有效预防矛盾纠纷升级为暴力冲突, 还能够提高人民对社会主义公正价值理念的正向感受, 对于维护公平正义的社会环境与社会安定至关重要。

个人与国家关系的协调, 重在构建共建共治共享的社会治理格局, 以提高社会治理的公正性与个人对社会治理的参与度。“共建共治共享格局强调社会治理的社会性、公正性”^①。人民是社会治理的主体而非客体, 在共建共治共享的社会治理格局下, 全体人民将共同“建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体”^②。其中的“人人”强调了每一个人在参与社会治理过程中的公正、平等, 社会治理共同体凸显了个人利益、社会利益和国家利益的高度统一。

发展与保护关系的协调, 本质上是协调人与自然以及当代发展与后代发展间的关系, 内蕴着对生态公正和代际公正的考量。一方面, 坚持人与自然和谐共生, 促进生产发展、生活富裕与生态良好的统一。自然是“人的无机的身体”^③, 经济的发展不应以伤害“无机的身体”为代价, 应牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”^④的理念, “统筹推进高质量发展和高水平保护”^⑤。另一方面, 应平衡好当代人与后代人之间的资源分配关系, 重视代际公正。“资源开发利用既要支撑当代人过上幸福生活, 也要为子孙后代留下生存根基”^⑥。因此, 应全面贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念, 转变资源利用方式、提高资源利用效率, 以最小的生态代价实现人类社会的可持续发展。

公正是中国式现代化的重要价值理念, 创新践行社会主义公正价值理念的路径, 有助于在中国式现代化进程中坚定价值立场、明确价值追求、提升价值动力。

中国式现代化是全体人民的现代化, 人民性是中国式现代化的本质属性, 创新践行社会主义公正价值理念的路径有助于坚定“以人民为中心”的价值立场。创新践行社会主义公正价值理念的路径在根本上是为了更好满足人民的美好生活需要, 是否维护最广大人民的根本利益始终是社会公正与否的根本判断标准。推进中国式现代化的过程就是维护最广大人民根本利益的过程, 也是践行社会主义公正价值理念的过程。中国式现代化五个方面的内容都紧紧围绕人民展开并深刻体现了对公正的追求。“人口规模巨大” “全体人民共同富裕”, 意味着中国式现代化不是少数人的现代化, 而是广大人民共同享有的现代化; “物质文明和精神文明相协调”, 强调中国式现代化要推动人民物质生活与精神生活的协调发展; “人与自然和谐共生”, 体现的是中国人自古便有的天人合一的生态愿景; “和平发展”, 体现的是中国人民渴望与世界人民和平共处、共同发展的愿望。

中国式现代化在价值层面的追求有二: 一是推进社会主义核心价值观在国内的深入培育和广泛践行, 二是在世界范围内弘扬全人类共同价值。公正是社会主义核心价值观的重要价值理念, 也是全人类的共同价值追求。创新践行社会主义公正价值理念的路径, 既能推进社会主义核心价值观在国内广泛践行, 也有利于在国际上弘扬全人类共同价值。社会主义公正价值理念是具有世界历史意义的价值理念, 它最终追求的不是一地一国的公正, 而是全人类的公正, 因为践行社会主义公正价值理念的过程本质上体现了对共产主义远大理想的追求。共产主义运动要实现的是普遍的人的解放, 而这一解放的主体——无产阶级, 只有在解放全人类的同时才能实现自身的彻底解放。无产阶级“如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争, 就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来”^①。

中国式现代化的价值动力来源于劳动人民, 中国式现代化是由人民创造和推动的, 创新践行社会主义公正价值理念的路径有助于激发人民的创造活力和主体意识。人民群众是历史的主体, 只有满足人民日益增长的美好生活需要, 才能激发人民投身中国式现代化的热情。处理好效率与公平的关系是满足人民美好生活需要的重中之重, “中国式现代化既要创造比资本主义更高的效率, 又要更有效地维护社会公平, 更好实现效率与公平相兼顾、相促进、相统一”^②。创新践行社会主义公正价值理念的路径, 就要扎实推动共同富裕, 更好满足人民的美好生活需要, 让人民群众在法治建设、社会发展和日常生活的方方面面感受到公平正义, 进而激发人民的创造活力, 增强其主体意识。

公正是全人类共同的价值追求, 创新践行社会主义公正价值理念的路径有利于建设更加公正的世界秩序。

一方面, 创新践行社会主义公正价值理念的路径, 有利于坚持共商共建共享的全球治理观, 推动构建人类命运共同体。中国人民的利益与世界人民的利益是紧密相关的, 共商共建共享的全球治理观和强调“世界各国或人类命运与共”^③的人类命运共同体都内蕴着人类对公正的共同追求。践行共商共建共享的全球治理观必然要求各国在国际交往中秉持公正原则, 构建人类命运共同体是维护国际公正的必然选择, “推动构建人类命运共同体, 坚定维护国际公平正义”^④。因此, 在国际交往中践行社会主义公正价值理念, 能够推动各国共商共建共享, 促进各国互惠互利, 推动构建人类命运共同体。

另一方面, 创新践行社会主义公正价值理念的路径, 有利于推动平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化。习近平总书记强调: “促进平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化。”^①“平等”“有序”“多极化”“普惠”均为公正的基本要求: “平等”注重的是各国在参与国际治理时的权利、机会和规则的平等, “有序”指各国应恪守联合国宪章的宗旨、原则以及各国普遍认同的国际交往的基本准则, “多极化”则是对单边主义、保护主义的回应与批判, “普惠”呼吁世界发展的成果由世界人民共享。

新时代新征程践行社会主义公正价值理念的路径创新应突出问题导向, 系统分析践行社会主义公正价值理念路径创新面临的现实问题, 为创新进路提供现实问题靶向, 以推进社会主义公正价值理念落小、落细、落实。

践行社会主义公正价值理念的跨场域协同效能不突出, 其原因主要在于功能定位不明确、践行逻辑衔接不连贯和相互支撑作用不强。新时代新征程践行社会主义公正价值理念的路径创新, 应打破场域壁垒, 构建家庭、学校、社会、网络“四维协同”的大场域。

首先, 家庭是践行社会主义公正价值理念的起点, 家教家风对个人的公正认知和践行有着深远影响。家庭内部的资源分配与劳动参与是践行分配公正、性别公正的重要环节。但家庭场域的公正实践具有随机性, 应与其他场域建立深入且长期的协作关系, 以形成规范和稳定的微观秩序。其次, 学校承担着规范化育人的主要责任, 学校场域的公正实践主要体现为对规则公正的遵循, 应进一步向机会公正、结果公正延伸。学校场域的育人逻辑往往是先认知再践行, 这与其他场域的践行逻辑有较大差异, 可能影响整体践行逻辑的连贯性。因此, 学校应与家庭、社会相结合, 以从实践到认识再从认识到实践的实践育人逻辑为依循。再次, 社会是践行公正的关键场域, 教育、司法、医疗、就业等领域的公正实践直接体现了社会整体的公正程度, 而个人在社会场域中的公正实践也深度塑造并影响着家庭、学校等场域中的公正价值认知与行为选择。最后, 网络场域的公正实践不是其他场域公正实践的简单延伸或线上复制, 而是重构、整合并赋能着全域公正实践。然而, 当前的网络场域还存在社会主义公正价值理念正面引导有待加强的问题。有些自媒体为追求流量效益而制造、放大不公议题, 加剧社会公正认知撕裂。

综上, 四大场域在功能定位、践行逻辑与相互支撑上尚未形成有机协作, 新时代新征程社会主义公正价值理念的创新践行, 应通过制度设计、机制创新与技术赋能等方式推动各场域协同发力, 构建四维协同的实践场域, 以推动社会主义公正价值理念真正内化为人民的价值追求、外化为其自觉行动。

自党的十八大正式提出社会主义核心价值观以来, 相关制度机制建设有序推进, 党的二十届三中全会强调要“完善培育和践行社会主义核心价值观制度机制”^①。当前, 践行社会主义公正价值理念的路径创新在相关制度机制建设方面面临覆盖不全、系统性不足和执行力不够三大关联性难题。

覆盖不全主要体现为新兴领域缺乏相关制度机制。人工智能与大数据技术的广泛应用催生了新的公正实践诉求, 亟须建立完善的制度机制以保障社会公平正义。人工智能技术在教育、医疗等公共服务领域的应用提升了效率, 却也引发了应用边界等公正议题, 建立与人工智能发展相匹配的公正伦理规范与制度约束已成为时代所需。数字经济发展引发生产方式与收入分配方式的变革, 建立与之相适配的公正的生产与分配制度已成为维护社会公平正义的关键议题。

系统性不足主要表现为不同领域的制度机制耦合度低。当前尚未形成全域联动、合力推进的制度机制体系, 这与社会主义公正价值理念践行应贯通经济、政治、文化、社会、生态五大领域的内在要求存在明显落差。经济、政治、文化、社会与生态领域公正的实现是相互影响、相互制约的, 应运用系统思维统筹推进各领域的公正实践, 把握好各领域公正的耦合度, 更好统筹整体与部分、当前与长远的关系。

执行力不够的关键在于不同监督主体之间的协作有待加强以及考核机制有待完善。在监督方面, 存在监督主体分散和动态监管薄弱的问题。相关制度机制的监督涉及人大、政府、社会组织和公民等多个主体, 但各监督主体间的联动效能尚需加强。在考核方面, 针对相关制度机制的专门化、常态化、动态化考核机制仍需进一步完善。现行的考核机制难以精准评估相关制度机制的落地效果, 因此也难以及时作出调整和优化, 在一定程度上影响了社会主义公正价值理念的有效落实。

践行载体是社会主义公正价值理念从抽象概念到具体实践的转化桥梁。当前, 在生活载体、设施载体、文化载体和技术工具载体方面分别面临不同的问题, 且四类载体间尚未建立有效的联动机制, 导致社会主义公正价值理念的践行难以实现日常浸润、有形支撑与精神滋养的有机联动。

生活载体以民众日常生产生活场景为依托, 其核心价值在于实现公正的日常浸润, 但当前存在场景化建构不足与日常化渗透不强的问题。在社区生活中, 公正实践活动仍存在形式化问题, 应真正将公正价值理念贯彻到社区管理的各个环节。在家庭生活中, 家庭成员在日常相处中践行公正价值理念的自觉尚未普遍建立, 不同家庭间的践行水平亦存在较大差距, 且缺乏规范引导与外部支撑。网络作为新型社会空间, 其中的公正价值理念传播呈现出情绪化特征, 而理性分析与实践指引则供给不足, 缺乏对网民行为的引导。设施载体作为支撑公正实践的有形硬件, 存在区域配置失衡的现象, 如城乡之间的设施载体分布不均, 农村的覆盖率偏低。文化载体能够为公正价值理念的践行提供精神滋养, 但存在内容挖掘系统性不足和价值转化浅表化的问题。在内容挖掘层面, 对不同文化资源中公正价值理念的思想理论资源的整合不够; 在价值转化层面, 基于社会主义公正价值理念的叙事情感联结薄弱, 难以引发深层价值共鸣。技术工具载体的数智化转型亦呈现出浅层化特征, 数字技术开发尚缺乏与公正价值理念践行需求相适配的深度功能设计, 并且在内容支撑上也存在不足, 难以真正赋能社会主义公正价值理念的创新实践。

四类载体本质上是共生互补的有机整体。生活载体需要设施载体的硬件支撑与文化载体的内容滋养, 设施载体需要生活载体的场景对接与文化载体的内涵填充, 文化载体需要生活载体的实践落地与设施载体的传播支撑, 技术工具载体需要与其他载体深度融合才能有效赋能。若场景、硬件、内容与技术之间衔接不畅, 将制约四类载体整体效能的充分发挥。

支撑资源作为创新践行社会主义公正价值理念路径的文化依托, 其整合效能直接关乎社会主义公正价值理念的精神滋养成效。支撑资源的整合困境主要体现为对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中公正演进脉络梳理的不足, 仍需进一步构建历史逻辑自洽、价值内涵衔接的阐释框架。

践行社会主义公正价值理念的过程, 同时也是发展社会主义先进文化、弘扬革命文化和传承中华优秀传统文化的过程, 要“以社会主义核心价值观为引领, 发展社会主义先进文化、弘扬革命文化、传承中华优秀传统文化”^①。新时代新征程社会主义公正价值理念的创新践行, 要以社会主义先进文化所蕴含的公正理论为起点, 打通与中华优秀传统文化、革命文化的内在关联。对公正价值理念的贯通性梳理不足将直接影响人民群众对社会主义公正价值理念的感知与对中华民族公正价值追求的认同。贯通性梳理应立足社会主义公正价值理念的科学内涵与基本特点, 理清中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化所蕴含的公正理论, 实现逻辑与历史的贯通, 为创新践行社会主义公正价值理念提供深厚的文化支撑与精神滋养。

新时代新征程践行社会主义公正价值理念路径创新, 应着力建强协同实践育人体系、完善制度机制建设、构建多载体联动机制和深化文化资源整合, 着力提升社会主义公正价值理念的引领力、规范力、渗透力和感染力, 从而有效推进社会主义公正价值理念的广泛践行、深入践行、创新践行。

“核心价值观, 其实就是一种德”^②, 社会主义公正价值理念本质上也是一种德, “德, 升也, 从彳, 㥁声”^③。公正作为一种德, 既包括公正之德性, 也包括公正之德行, 并且唯有通过实践才能真正习得该德。建强家庭、学校、社会、网络“四维协同”的实践育人体系, 能够为人民践行社会主义公正价值理念提供坚实的体系支撑, 有利于促进“大思政课”协同实践育人新格局的建构, “实现思政引领力向基层延伸、向全域拓展”^④。

首先, 应明晰各实践育人场域的功能定位。家庭场域应侧重生活化践行, 在家庭交往与家教家风建设中强化对社会主义公正价值理念的自觉践行, 并建立与其他场域的常态化互动机制。学校场域应聚焦规范化践行, 一要发挥思政课主渠道作用, 讲深讲透讲活社会主义公正价值理念的科学内涵, 用彻底的理论激发学生践行公正价值理念的主动性; 二要在教育教学、管理等各环节体现规则公正、机会公正和结果公正。社会场域应侧重公共化践行, 树立崇尚公正的社会风气, 完善公共参与制度, 让人民深入参与社会公共问题的讨论与解决。网络场域应着重信息化践行, 加强内容引导与环境治理, 抵制错误言论, 清除放大社会不公、制造认知偏差的负面信息, 增强社会主义公正价值理念的引导作用。其次, 应强化各实践育人场域间的相互补充和支撑作用。家庭作为践行公正价值理念的起点, 应为校园实践提供情感基础与行为参照。学校需将家庭实践反馈纳入教育设计, 同时向社会场域延伸。社会应承接学校育人成果, 依托公共空间与社会实践活动巩固价值认知、提升践行能力。网络空间应广泛传播家校社的公正实践成果, 形成线上线下联动的实践育人格局, 实现各场域功能互补与资源共享。最后, 应强化各实践育人场域的目标和逻辑的一体化建设。各场域的公正实践都应以引导人民广泛践行、深入践行、创新践行社会主义公正价值理念为目标, 并且都应遵循“实践—认识—再实践”的辩证发展逻辑。通过构建目标一致、逻辑连贯的全域实践育人格局, 形成家庭筑基、学校主导、社会延伸、网络拓展的育人链条, 有效提升社会主义公正价值理念的引领力。

社会主义公正价值理念的创新践行应该是有序的、规范的, 相关制度机制的完善能够为社会主义公正价值理念的践行提供常态化、制度化和法治化的保障。

具体来说, 应构建覆盖经济、政治、文化、社会、生态五大领域的公正制度机制, 并充分发挥法律的保障作用, 促进社会主义公正价值理念从应然到实然的转化。社会主义核心价值观的践行贯穿社会发展的各个领域, 要“把社会主义核心价值观融入社会发展各方面”^①, 社会主义公正价值理念的践行也应涵盖各个领域。经济领域应建立健全涵盖生产、分配、交换和消费各环节的公正制度机制, 最大限度地发挥制度优势, 发展生产力、缩小贫富差距, 逐步实现全体人民共同富裕。尤其应重视生产关系的改革以巩固和发展生产资料公有制, 生产公正是社会公正的根基, 只有“使生产资料受联合起来的工人阶级支配”^②, 才能消灭雇佣劳动和资本, 实现彻底的公平正义。政治领域应健全全过程人民民主制度体系, 用制度体系保障人民当家作主。最关键的是保障全体公民享有政治权利的公平正义, 权利公正是社会公正的前提, 是底线性的公正。文化领域应构建保障文化权益、促进文化公平的制度体系, 还应完善筛选机制, 传承中华优秀传统文化, 弘扬革命文化, 发展社会主义先进文化, 推进人民精神生活共同富裕。社会领域应完善社会保障和社会治理公正制度, 建立健全覆盖全民的社会保障体系, 构建共建共治共享的社会治理制度。生态领域应完善生态环境保护与利益分配公正制度, 平衡好经济发展与环境保护之间的关系、当代人的发展与后代人的发展之间的关系。此外, 还应强化法律对相关制度机制的保障作用, 完善各领域的法律制度建设, 并以公正司法严守社会公正的最后一道防线。

践行社会主义公正价值理念的路径创新, 应重视践行载体的搭建, 联动的生活、设施、文化和技术工具载体的建设有利于提高社会主义公正价值理念的渗透力, 使其融入人民生活的方方面面。

一是生活载体。社会主义公正价值理念只有融入人们生活才能真正发挥作用, “一种价值观要真正发挥作用, 必须融入社会生活, 让人们在实践中感知它、领悟它”^①。人们的价值观念归根到底来源于现实生活和社会关系, 社会主义公正价值理念的践行只有真正融入“现实的个人”基于“主体—客体—主体”逻辑建构的丰富的社会生活过程, 贴近生活、贴近实际, 才能内化为人民群众的价值动力和价值追求。二是设施载体。设施载体能够为践行社会主义公正价值理念提供具体的物质支撑。通过“精神变物质”的过程, 用物质载体显现社会主义公正价值理念。“精神文明建设特别是思想道德建设一定要通过看得见、摸得着的方式, 创造实实在在的载体”^②, 创造设施载体的过程是人的价值理念不断外化的过程。三是文化载体。丰富的文化载体能够扩展践行社会主义公正价值理念的维度。文化是蕴含民族特质、时代精神和阶级立场的意义和符号系统, 优秀的文化作品传播速度快、影响范围广, 能够促进人民对社会主义公正价值理念的集体认同。将社会主义公正价值理念深度融入各种文化产品与文化创作, 有利于增强文化产品与文化创作的价值深度, 促进社会主义公正价值理念深入人心。四是技术工具载体。当前, 以数字化和智能化为突出特征的技术发展深刻影响着人们践行社会主义公正价值理念的方式, 借助数字技术与智能化手段, 能够有效提高践行社会主义公正价值理念的实效性、针对性和时代性, 推进践行过程和成效评估的数智化。

四种载体并非独立发挥作用, 而是相互联动的有机整体。生活载体为设施、文化、技术工具载体提供实践场景, 设施载体则是生活实践与文化传播的物理依托, 文化载体通过价值符号赋予生活载体与设施载体以文化内涵, 技术工具载体则为前三种载体的应用赋能, 实现生活场景的数字化延伸、设施载体的智能化升级、文化传播的精准化触达。

中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化蕴含丰富的公正思想, 镌刻着中华民族、中国共产党和中国人民不懈的公正价值追求。系统整合中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化中的丰富资源, 能够为社会主义公正价值理念注入深入人心、潜移默化的感染力。

中华优秀传统文化蕴含的公正价值是涵养社会主义公正价值理念的重要源泉。儒、墨、道、法各家的公正思想对中国人的公正认知和行为影响深远。在儒家的思想体系中, 公正以“义”为核心内容, 以“仁”为根本价值依托, 以“道”为价值理想, 以“礼”为实践路径。墨家“非攻”“兼爱”“交利”“贵义”的思想都蕴含着对公正的追求。道家的公正主张内蕴于对平等和自由的追求、对回归人性和顺应自然的呼吁。法家强调通过制度建设和法治实现社会公正, “法不阿贵”“刑无等级”等观点直接体现了对公正的强烈诉求。中华优秀传统文艺作品如《铡美案》《于成龙》《自京赴奉先县咏怀五百字》都体现了中华民族对公平正义的不懈追求。将中华优秀传统文化所蕴含的公正思想以人民喜闻乐见的形式呈现出来, 彰显了中国特色社会主义公正实践深厚的民族文化根基。

革命文化蕴含的公正诉求为社会主义公正价值理念提供了红色滋养。中国共产党在团结带领全国各族人民打碎旧世界、破除旧秩序、扫除旧观念的过程中大力倡导社会主义公正价值理念, 发挥社会主义公正价值理念的作用, 鼓舞人民勇敢地反抗不公正的社会制度和现象, “理论只要说服人, 就能掌握群众”^①。充分利用革命纪念馆、红色教育基地等资源, 通过实地参观、革命故事宣讲、红色影视作品展播等途径, 再现中国共产党人在革命时期对公正价值理念的艰苦求索, 能够增强人民对社会主义公正价值理念的情感认同和历史认同。

社会主义先进文化蕴含的公正追求是增强社会主义公正价值理念感染力的鲜活素材。社会主义公正价值理念既是社会主义先进文化的重要组成部分, 也是中国特色社会主义实践的重要价值动力。广泛传播社会主义先进文化蕴含的公正价值追求并巩固好公正实践成果, 能够让人民真切感受到社会主义公正价值理念在中国的生动实现, 从而增强对公正价值理念的深刻认同和行动自觉。