2025年11月8日, 为深入学习贯彻党的二十届四中全会精神, 探讨当代中国马克思主义价值观的理论内涵、时代特征与实践路径, 推动马克思主义中国化时代化的理论创新与价值引领, 加强学术交流与合作, 由社会主义核心价值观协同创新中心、教育部人文社会科学重点研究基地清华大学高校德育研究中心、广西师范大学联合主办的“社会主义核心价值观协同创新桂林峰会——当代中国马克思主义价值观研究学术研讨会”在桂林召开。清华大学党委常务副书记、高校德育研究中心主任向波涛, 广西壮族自治区党委教育工委专职副书记、自治区教育厅党组成员覃壮才, 广西师范大学党委常委、副校长沈星灿出席开幕式并致辞。

来自清华大学、复旦大学、兰州大学等50多所高等院校、科研机构以及《思想理论教育导刊》《马克思主义理论学科研究》《社会主义核心价值观研究》《社会科学家》《中国教育报》等报刊的专家学者和师生代表百余人参加会议。

与会专家通过主旨报告、分论坛研讨以及大会总结交流等形式, 围绕当代中国马克思主义价值观的思想资源、科学内涵、时代价值和实践路径等热点议题, 展开了多维度、深层次的交流讨论, 在观点碰撞与思想对话中达成诸多有益共识, 为推进当代中国马克思主义价值观研究在理论层面和实践层面取得突破性进展贡献了智慧与力量。

习近平总书记指出: “中华优秀传统文化是我们党创新理论的‘根’, ‘两个结合’是推进马克思主义中国化时代化的根本途径。”^①当代中国马克思主义价值观作为党的创新理论的重要内容, 植根于中华优秀传统文化的深厚沃土, 汲取其中的价值精髓, 是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合在价值观层面的结晶。与会专家聚焦中华优秀传统文化中的价值理念和马克思主义经典作家的价值立场, 对当代中国马克思主义价值观的思想资源进行了深入分析。

与会专家认为, 中华优秀传统文化源远流长、博大精深, 是中华民族的智慧结晶, 其所蕴含的具有永恒性的价值观念构成当代中国马克思主义价值观的民族性底色。上海师范大学石书臣指出, 当代中国马克思主义价值观建立在马克思主义科学理论的坚实基础之上, 深深植根于中华优秀传统文化的肥沃土壤, 是体现人类文明进步方向、具有鲜明先进性的价值观, 具有真理的品格和文化上的亲和力。电子科技大学欧阳彬提出, 社会主义核心价值观是当代中国马克思主义价值观的重要组成部分, 中华优秀传统文化源远流长、博大精深, 有着独特的精神魅力, 有着超越时空的永恒价值, 是社会主义核心价值观的深厚思想渊源, 也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。培育和践行社会主义核心价值观要充分挖掘中华优秀传统文化的当代价值, 不断从中华优秀传统文化中汲取精神滋养, 增强社会主义核心价值观的历史穿透力和时代感召力。青海师范大学刘德铭认为, 中国共产党人价值观是当代中国马克思主义价值观的重要组成部分, 其与中华传统文化中的儒、道、法、墨等思想流派的思想高度契合, 如儒家强调的忠信正直、道家推崇的诚信朴真、法家崇尚的务实公法、墨家倡导的兼爱俭廉等。中国共产党将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合, 使古老智慧焕发出现代光芒。中华民族文化基因中的诚信、公正、求实、廉洁精神得到了新的诠释与弘扬, 既使文化血脉得以延续, 又为现代治理注入道德力量。

与会专家认为, 马克思主义经典作家的价值观理论以历史唯物主义和辩证唯物主义为哲学根基, 以人的自由全面发展为核心旨归, 以无产阶级解放和人类解放为实践指向, 为当代中国马克思主义价值观的理论建构、创新发展提供了方法论指导。东北师范大学孟宪生认为, 当代中国马克思主义价值观与马克思主义经典作家的价值观理论在本质上是继承创新、与时俱进的关系。从批判精神视角看, 当代中国马克思主义价值观遵循人类社会发展规律, 符合促进人的自由全面发展的价值旨归, 将历史唯物主义的价值分析方法贯穿中国实践, 又结合时代发展特点、中华优秀传统文化与现实要求实现了理论创新, 不断深化对重大实践问题的再认识。在马克思主义中国化时代化的历史进程中, 当代中国马克思主义价值观既是对马克思主义经典作家的价值观理论的继承, 二者一脉相承; 又是对马克思主义经典作家的价值观理论的与时俱进的创新。遵义医科大学胡凯提出, 当代中国马克思主义价值观是对马克思主义经典理论的继承与发展。社会主义核心价值观是当代中国马克思主义价值观的重要组成部分, 它并非对经典作家的价值观理论的简单复述或机械照搬, 而是在坚守马克思主义价值内核的基础上, 紧密结合中国具体实际、文化传统与时代特征所进行的创造性转化与创新性发展。社会主义核心价值观继承了经典马克思主义的集体主义、人民主体、社会公平和人的解放的基本立场。例如, “富强”作为国家层面的首要价值理念, 体现了历史唯物主义对物质生产的基础性、决定性作用的深刻认知, 将发展生产力视为实现一切社会进步和人的发展的前提条件, 是经典马克思主义的“社会主义要创造比资本主义更高劳动生产率”论断的当代实践; “民主”的核心在于保障人民当家作主, 既吸收了经典马克思主义的人民主权思想的精髓, 又区别于西方资本主义代议制民主, 更注重民主的实质性与过程性。

当代中国马克思主义价值观作为一个复合型概念, 既体现了马克思主义价值观的本质规定性, 又彰显了中国特色、时代特征与实践要求, 是在历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑的三重维度中形成的多要素、多层次、多向度的价值观的有机统一体。与会专家认为, 当代中国马克思主义价值观是立足中国特色社会主义伟大实践、内蕴中华优秀传统文化基因、回应人类文明发展诉求的科学价值体系。清华大学吴潜涛指出, 当代中国马克思主义价值观是马克思主义基本价值立场同当代中国具体实际、同中华优秀传统价值文化相结合的产物, 是马克思主义价值理论发展的创新形态, 是由价值主体、价值目标、价值选择、价值规范、价值评价等构成的自主价值知识体系, 是以社会主义核心价值观为核心, 以全人类共同价值、中国共产党人的价值观、时代新人的价值观、中国式现代化的价值观等为主要内容的价值观整合体。复旦大学高国希认为, 应从当代中国马克思主义价值观的构建维度去厘清其具体内涵, “中国”体现民族特色, 承载中华民族的风俗、习惯与品格; 马克思主义作为发展中的学说, 以批判创新为特点, 其核心追求是人的自由全面发展, 强调在自我扬弃中不断迈向新高度; “当代”聚焦数字时代、人机共生背景与世界百年未有之大变局, 综合国力竞争归根到底是价值观的竞争, 这就需要结合时代要求和发展赋予价值观以新活力, 进而回应时代所提出的新课题、新挑战。西南大学白显良提出, 当代中国马克思主义价值观的本质是马克思主义价值观, 但其又具备时代性和民族性。社会主义核心价值观凸显的是社会主义属性, 是对当代中国马克思主义价值观的具体表达。中国式现代化强调以人为本、人民至上、实现民族复兴等, 从这个意义上看, 当代中国马克思主义价值观是中国式现代化蕴含的独特价值观。南宁师范大学曾令辉认为, 当代中国马克思主义价值观是马克思主义价值观同中国特色社会主义伟大实践、同中华优秀传统文化相结合的结晶。它是党的理论和实践创新成果, 是中国式现代化的价值导向, 更是社会主义核心价值体系的集中体现, 其核心内容是社会主义核心价值观。当代中国马克思主义价值观深刻回答了当代中国马克思主义的价值立场、价值追求、价值标准等根本性问题。北京化工大学陈顺伟提出, 全人类共同价值是当代中国马克思主义价值观的重要内容。全人类共同价值是中国为解决全球治理难题提出的价值方案, 它源于构建人类命运共同体的内在需求, 生发于人类社会长期持续的交往实践, 是在各个国家和民族相互交往与彼此协作的实践中凝聚而成的价值共识, 不仅是一项理论创新成果, 而且是超越价值冲突、实现文明交流互鉴、促进世界和平发展的价值实践。

在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的新征程中, 弘扬和践行当代中国马克思主义价值观具有重大的理论和实践意义。与会专家认为, 当代中国马克思主义价值观作为马克思主义基本原理与中国具体实际、中华优秀传统文化相结合的结晶, 是新时代中国特色社会主义的精神旗帜, 是凝聚社会共识、指引实践发展、应对时代挑战的价值力量。兰州大学王学俭认为, 弘扬和践行当代中国马克思主义价值观能够铸牢中华民族共同体意识, 特别是社会主义核心价值观的广泛践行, 符合习近平总书记相关重要指示及《中国共产党思想政治工作条例》的明确规定, 是全国高校思政课建设的必尽之责, 能为团结全国各民族推进中国式现代化建设提供支撑, 助力解决民族融合和区域发展等现实问题。面向未来, 应结合“五个工程”“四个任务”要求, 基于时代特征、地域特色、青少年认知现状以及思想政治教育实践反馈开展研究; 通过加强队伍建设, 重点培养具备中华民族共同体理论素养与教学能力的思政课教师队伍; 切实优化课程设计, 在党中央的正确领导和科学规划下, 系统设计课程内容, 将思政教育理念融入各类专业课程, 深入推进“课程思政”。中共广西区委党校李广义提出, 当代中国马克思主义价值观是指导民族地区自然资源开发的重要思想。伊犁师范大学王孝如指出, 当代中国马克思主义价值观是引领中华民族共有精神家园建设的价值遵循。社会主义核心价值观作为当代中国马克思主义价值观的核心组成部分, 以其理论的科学性、强大的凝聚性和广泛的包容性为铸牢中华民族共同体意识提供了坚实的价值支撑, 引领全国各族人民共同建设共有精神家园。

当前, 世界百年未有之大变局加速演进, 国际环境日趋错综复杂, 本已多元的社会思潮更加活跃、交锋频发。如何有效应对意识形态领域的风险挑战, 建设具有强大凝聚力、引领力的社会主义意识形态, 筑牢全党全国各族人民团结奋斗的思想文化基础, 不断增强社会主义意识形态的凝聚力和引领力, 是我们必须回应的时代课题。与会专家立足推进和深化当代中国马克思主义价值观发展的现实需要, 围绕深化教育引导、突出实践养成、完善制度保障和推动数智赋能等方面开展了深入研讨和交流, 分享了建设性意见。

核心价值观作为一个民族根本性、先导性的力量, 影响着人们的思想立场、人生追求和行为方式。充分运用当代中国马克思主义价值观立德树人、铸魂育人, 关系到党的事业后继有人, 关系到民族国家的前途命运, 是教育的根本任务。应加强日常教育引导, 将抽象的核心价值观转化为个体行为自觉, 让核心价值观真正融入生活场景、贴近个体需求、转化为实践行动。广西师范大学钟瑞添认为, 价值观的形成是一个从认识到认同再到实践的过程, 因此应从马克思主义认识论出发, 遵循精神活动的规律, 加强教育引导, 弘扬社会主义核心价值观, 解决学生价值认知问题。一是加强校园文化建设, 提升物质文化景观的育人功能, 开展讲校史、唱校歌、守校规等活动, 激发学生的爱校情怀, 增强文化自信和价值自信; 二是发挥中华优秀传统文化的育人功能, 在专业课程中嵌入中华优秀传统文化元素, 鼓励大学生参与非遗传承活动, 激发大学生的文化创新创造活力; 三是注重发挥家庭协同育人作用, 充分运用数智技术, 搭建家校沟通平台, 实现学习发展与职业成长信息的实时共享。苏州大学于佳提出, 红色文化根植于中国共产党的伟大奋斗进程, 要充分发挥红色文化资源的育人引领功能, 厚积理想信念教育的红色底蕴。运用好红色文化资源, 应立足“红色”底色, 这是中国共产党价值追求、初心使命的象征。当今, 面对多元社会思潮挑战、各种价值观念的碰撞, 应深耕内容本源, 筑牢理想信念根基, “因事而化”, 以史明理, 深入挖掘红色文化资源的内在底蕴和精神内核, 盘活既有红色文化资源, 构建多样化叙事体系, 增强主流价值观的影响力与感召力, 促进其广泛融入社会生活, 真正“飞入寻常百姓家”。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中旗帜鲜明地指出: “哲学家们只是用不同的方式解释世界, 而问题在于改变世界。”^①这一论断深刻揭示了实践性作为马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。实践教育作为思想政治教育的重要载体, 有助于人们在实践中深化道德认知、坚定理想信念、锤炼道德品格、练就过硬本领。北京理工大学陈洪玲提出, 理想信念教育的最终目标是让社会主义核心价值观转化为人们的自觉行动。实践是连接认知与行动的关键环节。因此, 应强化实践养成, 以常态化践行推动社会主义核心价值观的内化与外化, 搭建多层次的实践平台, 拓宽价值践行渠道。兰州大学李东坡认为, 引导学生将价值认知转化为实践行动的要义在于构建激发内生动力、贯通认知与行动的实践行为激励体系, 进而推动价值理念向价值实践行为转化。一是深度激活价值观实践的主体动能, 二是准确把握个人与社会在利益需求上的契合点与融汇点, 三是创新生活化、日常化的价值观实践培育方式。

习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上指出: “制度是关系党和国家事业发展的根本性、全局性、稳定性、长期性问题。”^②党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革  推进中国式现代化的决定》提出, “推动理想信念教育常态化制度化。完善培育和践行社会主义核心价值观制度机制”^③。郑州大学谷佳媚认为, 在信息过载与认知稀缺并存的数智时代, 个体认知带宽已成为影响思想政治教育成效的关键资源。为了应对这一问题, 应建立教育者、技术系统与学习者三者协同作用的精准教学管理制度, 提升思想政治教育工作的精准性、专业性。有效的教学反馈系统应当包括信息收集、分析解释、决策执行与效果评估四个基本环节, 形成持续改进的循环机制。在这一闭环中, 教育者应与技术系统建立深度信任与有效分工, 既不能盲目依赖技术数据, 也不能固守经验忽视技术洞察。通过三者的协同, 将认知带宽的理论优势转化为实在的教育成效, 实现思想政治教育从“大致匹配”到“精准对接”的质的飞跃。浙江工商大学王歆玫提出, 当前价值观教育面临网络时代价值多样、群体差异与教育模式同质化的三重挑战。对此, 应构建以“主体特点—课程建设—日常育人—传播机制”为核心要素的“铸魂育人”制度, 以“学”为中心凝聚教育合力, 以“人”为目的实施精准引导, 以“一到多”为路径构建协同传播的生态体系, 实现价值观教育“认知—认同—践行”的转化, 提升高校价值观教育的科学性、精准性和实效性, 更好地服务于培养担当民族复兴大任时代新人的根本目标。广西科技大学冯丕红指出, 在数智时代多样价值的冲击下, 社会主义核心价值观的传播与践行面临“碎片化”挑战。因此, 应构建“文化赋能—利益协调—技术规制—制度保障”的四维协同机制, 形成“先破后立”的整合路径, 依靠制度保障形成“长效机制”, 巩固培育践行成果。一是完善社会主义核心价值观的“立法保障”, 将社会主义核心价值观融入法律法规体系, 让价值要求转化为刚性法律约束。二是建立“多主体协同”的治理机制, 明确党委、政府、企业、社会组织、个人的责任权限, 构建“党委领导、政府负责、企业协同、社会参与”的治理模式。

习近平总书记在全国教育大会上指出: “要深入实施国家教育数字化战略, 建强用好国家智慧教育公共服务平台, 探索数字赋能大规模因材施教、创新性教学的有效途径, 扩大优质教育资源受益面, 注重运用人工智能助力教育变革。”^①当前, 新一轮科技革命和产业变革深入发展, 数字技术愈发成为驱动教育方式改革、教育形态重塑的重要变量。中国社会科学院大学王维国提出, 由于受到理论创新传播诉求、思想政治工作实践需要和技术迭代发展的影响, 数字赋能马克思主义价值观传播成为新时代意识形态建设的必然趋势。一要坚持内容为王, 按照“讲深、讲透、讲准、讲活”要求, 聚焦鲜活理论, 重点传播具有强大生命力的党的创新理论; 二要加强技术管理创新, 探索基于社会主义核心价值观的算法机制, 引导用户主动接触优质理论内容, 避免单纯依赖兴趣推送; 三要强化数字载体运用, 发挥数字载体的传播优势, 变革传播的形式与路径, 提升理论传播的便捷性, 扩大其覆盖面; 四要推动渠道融合, 实现线上传播与线下实践的结合, 将网络传播成果转化为群众践行社会主义核心价值观的具体行动。中南大学曹清燕认为, 智能媒介的发展既为青年价值观的塑造提供了多种渠道和丰富资源, 也因信息环境复杂、算法机制等问题带来诸多挑战。因此, 应在个体、平台、社会三个维度深入探讨智能媒介影响青年价值观的应对策略。在个体维度, 应系统提升媒介素养, 理性消费, 坚定文化自信; 在平台维度, 应构建信息茧房防范机制, 优化流量分配机制, 健全内容审核机制; 在社会维度, 应完善技术伦理框架, 引导资本健康发展, 营造良好网络生态。河北大学王雅丽提出, 将切片视频应用于高校思想政治教育实践是推进教育数字化与思想政治教育工作深度融合的重要抓手。应坚持党的全面领导, 牢牢掌握意识形态工作的主导权, 通过提升创作主体的思想政治素养、优化思政主题内容供给、加强传播过程监管等举措, 系统增强切片视频的思政引领实效, 使其更好服务于培育时代新人的使命任务。广东海洋大学郭玉华认为, 人工智能与教育的深度融合是教育数字化战略的核心任务, 是推进我国教育现代化的必然要求。人工智能通过技术赋能、数据赋能与平台赋能, 在助推教育现代化、深化思政工作创新、落实教育综合改革、强化意识形态建设等方面展现出了重要价值。但当前仍面临技术普及不均衡、数据安全风险突出、智能化基础薄弱、主体数字素养不足等现实挑战。为此, 应构建“技术创新—风险防控—体系优化—人才支撑”四位一体的实践框架, 通过强化技术应用、筑牢安全防线、深化评价改革、提升师资素养等举措, 推动人工智能高质量赋能马克思主义理论学科的创新发展。