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在中华传统语境中,“敬业”和“敬事”是具有相关性的两个范畴,而后者构成了现代敬业观念的思想渊源。作为一种具有普遍性的职业道德观念,“敬事”表现为内在心理(敬心)和外在规范(礼)的统一。在儒家典籍中,“敬事”的终极价值根源被解释为超越性的“天职”,此种天职观与马克斯·韦伯的天职观具有本质的差异,并在“格物穷理”之实践功夫与“礼”之制度设计中获得了双重担保。现代敬业观念在对“劳动”概念的关注与对职业技能的强调中解构了传统“敬事”观念所具有的超越性,使其在理论建构上陷入无法圆融的困境。可靠的解决之道是通过职业良心的彰显以恢复“敬事”的超越性,在现代语境中达成“敬业”之自律性与他律性的统一。
引用本文:
肖芬芳. 现代敬业观的建构:从“敬事”到“敬业”[J]. 社会主义核心价值观研究, 2017, 3(1): 55-62.
链接本文:
http://scsv.tsinghuajournals.com/CN/Y2017/V3/I1/55
Cited