1" /> 1" /> 数字时代历史虚无主义碎片叙事批判与纠治进路研究<sup><xref ref-type="fn" rid="note1">1</xref></sup>
Please wait a minute...
社会主义核心价值观研究  2024, Vol. 10 Issue (4): 63-72    
  前沿问题 本期目录 | 过刊浏览 |
数字时代历史虚无主义碎片叙事批判与纠治进路研究1
李帅
Research on Criticism of the Historical Nihilism and its Correction Approach in the Digital Age
Li Shuai
全文: PDF(1057 KB)   HTML
输出: BibTeX | EndNote (RIS)      
摘要: 

进入数字时代,解构主义思潮意图消解宏大叙事方式,数字技术革新改变了叙事手段,泛娱乐化心理渗透到主流叙事语境,历史虚无主义碎片叙事得以抬头。历史虚无主义碎片叙事作为历史虚无主义的有效传播范式,依托“去中心化”的个人叙事,塑造受众对历史虚无主义的在场体验;以“去体系化”的微观叙事,催生受众对历史虚无主义的盲目认同;借助“去崇高化”的文化叙事,诱导受众对历史虚无主义的自发选择。对此,应坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,抵御历史虚无主义错误思潮;培育受众科学理性的媒介素养,揭示历史虚无主义的本质;健全数字时代风险防范化解机制,凝聚治理历史虚无主义的合力。

关键词 碎片叙事靶向思政数字时代历史虚无主义意识形态    
出版日期: 2024-11-12
作者简介: 李帅,云南大学马克思主义学院副教授。
服务
把本文推荐给朋友 1”的文章,特向您推荐。请打开下面的网址:http://scsv.tsinghuajournals.com/CN/abstract/abstract158049.shtml" name="neirong"> 1">
加入引用管理器
E-mail Alert
RSS
作者相关文章
李帅

引用本文:

李帅. 数字时代历史虚无主义碎片叙事批判与纠治进路研究1[J]. 社会主义核心价值观研究, 2024, 10(4): 63-72.
Li Shuai. Research on Criticism of the Historical Nihilism and its Correction Approach in the Digital Age. Studies on Core Socialist Values, 2024, 10(4): 63-72.

链接本文:

http://scsv.tsinghuajournals.com/CN/      或      http://scsv.tsinghuajournals.com/CN/Y2024/V10/I4/63

[18] 詹明信.晚期资本主义的文化逻辑:詹明信批评理论文选[M].张旭东,编.陈清侨,等,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1997:433.
[19] 马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:403.
[20] 黑格尔.逻辑学(上卷)[M].杨一之,译.北京:商务印书馆,1966:序言第2页.
[21] 习近平.在党史学习教育动员大会上的讲话[M].北京:人民出版社,2021:25.
[22] 王瑞芳,徐艳玲.数字时代思想政治教育叙事的模式创新与实践策略[J].理论导刊,2024(1):122-129.
[23] 中共中央文献研究室.习近平关于社会主义文化建设论述摘编[M].北京:中央文献出版社,2017:209.
[24] 余斌.试论思想政治教育的目的、本质、原则和方法[J].中国高等教育,2011(7):33-35.
[25] 陈甜.新时代历史虚无主义“智能化”渗透的风险与应对[J].世界社会主义研究,2023(6):96-105,124.
[26] 李江静.网络意识形态话语权的实质、生成及建构初探[J].社会主义核心价值观研究,2018(4):63-69.
[27] 习近平.论党的宣传思想工作[M].北京:中央文献出版社,2020:356.
[1] 习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2022:43.
[2] 丁匡一.叙事转向语境下历史哲学的“两难困境”[J].社会科学家,2014(9):28-32.
[3] 谌林,刘鹏.解构主义时代的宏大叙事[J].湖南师范大学社会科学学报,2011(4):37-41.
[4] 威廉·J.米切尔.比特之城:空间·场所·信息高速公路[M].范海燕,胡泳,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1999:7.
[5] George P.LandowHypertext 3.0Critical Theory and New Media In An Era of Glo-balization[M].Baltimore:The Johns Hopkins University Press,2006:2-3.
[6] 马克思恩格斯全集(第31卷)[M].北京:人民出版社,1998:412.
[7] 尼尔·波兹曼.娱乐至死[M].章艳,译.桂林:广西师范大学出版社,2004:202.
[8] 张丽娜,吴琼.“泛娱乐化”的叙事图景、实质剖析与规约路径[J].新疆社会科学,2023(3):125-131.
[9] 陈学明.哈贝马斯的“晚期资本主义”论述评[M].重庆:重庆出版社,1993:222.
[10] 海登·怀特.后现代历史叙事学[M].陈永国,张万娟,译.北京:中国社会科学出版社,2003:127.
[11] 李进荣.历史虚无主义的碎片化症候批判[J].马克思主义研究,2022(10):146-154.
[12] 张慧双.数字时代历史虚无主义图像叙事的表征样态及纠治进路[J].思想政治教育研究,2023(4):47-53.
[13] 魏泳安.算法视阈下文化虚无主义新症候及应对策略[J].毛泽东邓小平理论研究,2022(12):35-44,104.
[14] 列宁全集(第28卷)[M].北京:人民出版社,2017:364.
[15] 马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:516.
[16] 葛彬超,郭怡菲.算法推荐场域历史虚无主义精准化渗透的策略与应对[J].思想教育研究,2021(8):89-94.
[28] 习近平著作选读(第1卷)[M].北京:人民出版社,2023:282.
[17] 谭九生,范晓韵.算法“黑箱”的成因、风险及其治理[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2020(6):92-99.
[1] 武天森,邹广文. 自由问题的历史澄明[J]. 社会主义核心价值观研究, 2024, 10(3): 31-41.
[2] 田旭明,刘成兴. 英雄记忆的意识形态功能1[J]. 社会主义核心价值观研究, 2024, 10(3): 53-61.
[3] 刘伟. 新时代增强社会主义意识形态凝聚力和引领力的目标指向与实践要求1[J]. 社会主义核心价值观研究, 2024, 10(2): 55-65.
[4] 刘伟兵. 泛娱乐化现象对大学生价值观念的影响及应对研究1[J]. 社会主义核心价值观研究, 2024, 10(1): 59-68.
[5] 吕志敏. 人工智能赋能精准思政的价值、风险及其应对1[J]. 社会主义核心价值观研究, 2023, 9(6): 34-42.
[6] 张瑜,杜成敏. 中国共产党意识形态工作队伍建设的历史回溯与现实思考1[J]. 社会主义核心价值观研究, 2023, 9(1): 5-14.
[7] 刘伟,吴小玉. 结构关系视域下主导意识形态认同建构的理论阐释1[J]. 社会主义核心价值观研究, 2023, 9(1): 15-24.
[8] 金哲,张瑜. 中国共产党推进网络意识形态建设的历史进程与基本经验*[J]. 社会主义核心价值观研究, 2021, 7(6): 66-74.
[9] 朱琳. “两个大局”下社会主义核心价值观引领社会思潮发展的路径*[J]. 社会主义核心价值观研究, 2021, 7(5): 41-49.
[10] 刘兰炜,陈明凡. 改革开放以来中国共产党反对历史虚无主义的基本经验*[J]. 社会主义核心价值观研究, 2021, 7(5): 50-63.
[11] 胡守勇. 试论习近平关于意识形态工作重要论述的“八个统一”*[J]. 社会主义核心价值观研究, 2021, 7(2): 21-31.
[12] 庄文城. 高校思政课话语体系建设应坚持真理性与价值性相统一1[J]. 社会主义核心价值观研究, 2020, 6(1): 73-79.
[13] 郑承军. 理想信念是核心价值观的灵魂1[J]. 社会主义核心价值观研究, 2019, 5(6): 5-13.
[14] 陈联俊,宁晓茵. 后现代主义思潮视域下主流意识形态面临的挑战与应对1[J]. 社会主义核心价值观研究, 2019, 5(6): 21-29.
[15] 张瑜,谷永鑫. 习近平关于意识形态工作重要论述论析*[J]. 社会主义核心价值观研究, 2019, 05(05): 5-15.