| [1] | 陈忠.涂层正义论——关于正义真实性的行为哲学研究[J].探索与争鸣.2019(2):36-46,141-142. |
| [2] | 马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012. |
| [3] | 休谟.人性论(下册)[M].关文运,译.北京:商务印书馆,2012:536. |
| [4] | 慈继伟.正义的两面[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2014. |
| [5] | 内格尔.平等与偏倚性[M].谭安奎,译.北京:商务印书馆,2016:4. |
| [6] | 马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2018. |
| [7] | 黄玉顺.中国正义论的形成——周孔孟荀的制度伦理学传统[M].北京:东方出版社,2015. |
| [8] | 蒙培元.情感与理性[M].北京:中国社会科学出版社,2002:45. |
| [9] | 霍夫曼.移情与道德发展:关爱和公正的内涵[M].杨韶刚,万明,译.哈尔滨:黑龙江人民出版社,2003. |
| [10] | SLOTE M.The Ethics of Care and Empathy[M].London:Routledge Press, 2007. |
| [11] | 方德志.关怀伦理与儒家及马克思在感性学上的会通——基于对关怀伦理“移情”概念的追溯[J].吉首大学学报(社会科学版),2016(3):39-46. |
| [12] | 习近平谈治国理政(第3卷)[M].北京:外文出版社,2020:9. |
| [13] | LERNER M.The Belief in a Just World:A Fundamental Delusion[M].New York:Plenum Press,1980:11-12. |
| [14] | 周春燕,郭永玉.公正世界信念——重建公正的双刃剑[J].心理科学进展,2013(1):144-154. |
| [15] | 钱广荣.论以公正为社会主义核心价值观的基本理念[J].学校党建与思想教育,2018(1):10-15. |
| [16] | 习近平.在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话[N].人民日报,2016-12-16(2). |
| [17] | 葛兆光.中国思想史(第1卷)[M].上海:复旦大学出版社,2017:90. |
| [18] | 亚里士多德.尼各马可伦理学[M].廖申白,译注.北京:商务印书馆,2003:39. |
| [19] | 郭本禹.道德认知发展与道德教育——科尔伯格的理论与实践[M].福州:福建教育出版社,1999:22. |
| [20] | 刘济良.青少年价值观教育研究[M].广州:广东教育出版社,2003:268. |
| [21] | 习近平谈治国理政(第1卷)[M].北京:外文出版社,2018:13. |
| [22] | 习近平在中央政法工作会议上强调 坚持严格执法公正司法深化改革 促进社会公平正义保障人民安居乐业[N].人民日报,2014-01-09(1). |
| [23] | 习近平.在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话[N].人民日报,2021-12-15(2). |
| [24] | 李佃来.马克思的政治哲学:理论与现实[M].北京:人民出版社,2015:305. |