人生观是个体关于人生目的、人生态度和人生价值的根本看法，是引导个体行为选择的内在标尺，决定着人生道路的方向。大学生的人生观状况直接关系到他们能否成为肩负民族复兴大任的时代新人。2020年10月至2021年3月，杭州电子科技大学课题组针对大学生的人生观状况设计了调查问卷，并在浙江、江西、上海、湖北、海南、吉林、重庆、河南、北京、内蒙古、新疆等11个省(自治区、直辖市)，选取了36所具有代表性的院校，涵盖“双一流”、非“双一流”本科高校以及高职高专类院校，对大学生的人生观状况进行了较为深入和系统的调查。受新冠肺炎疫情影响，此次调研采取线下填写纸质问卷与在线填写电子问卷相结合的方式进行，共回收有效问卷5879份，其中纸质有效问卷634份(在杭高校)，在线有效问卷5245份(非在杭高校)。基于对回收的有效问卷的统计与回归分析，课题组深入分析了新时代大学生人生观总体状况，以期为加强改进高校人生观教育提供一定的实证数据支撑。

当前大学生人生观整体状况良好，理想信念坚定，崇尚奉献与集体主义价值观，能够正确认识国家、集体和个人之间的关系，人生态度积极向上，对国家与个人未来发展充满信心。但大学生也不同程度地受到了社会上的消极人生观的影响，对此需要予以特别关注和思考。

理想信念是人生的“总开关”，如果没有坚定的理想信念，精神世界就会坍塌，人生追求就会迷失方向。调查数据显示(见表1)，85.58%的大学生赞同“我们必须始终坚持以马克思主义为指导，不能搞指导思想的多元化”。中国特色社会主义迈进新征程，马克思主义中国化最新成果深入人心，高达96.67%的大学生赞同“习近平新时代中国特色社会主义思想是党和国家必须长期坚持的指导思想”。此外，针对“中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路”“中国特色社会主义制度是实现中华民族伟大复兴中国梦的制度保障”“中华民族一定能创造新的文化辉煌”等科学论断，选择“赞同”的比例分别为97.94%、98.03%、96.89%。对于“中国共产党的领导是我国发展进步的根本保证”“爱国和爱党、爱社会主义是相统一的”理论观点，分别有97.69%和96.87%的大学生明确表示赞同。这些数据充分说明，新时代大学生具有坚定的马克思主义信仰和中国特色社会主义信念，高度认同中国特色社会主义事业离不开中国共产党的领导。对于我国目前已经取得的抗击新冠肺炎疫情的阶段性成果，98.58%的大学生认为这是中国特色社会主义制度优势的鲜明体现。新时代大学生对中国特色社会主义制度在新冠肺炎疫情“大考”中独特优势的理性认知，必将进一步坚定他们的理想信念，引导其更好地把个人理想融入国家和社会发展需要之中。

对人生价值的正确把握是实现有意义人生的首要前提，高尚的人生选择总是与服务他人、奉献社会联系在一起的。调查数据显示(见表2)，92.68%的大学生对“人生的价值在于奉献”表示赞同，其中持“非常赞同”态度的大学生比例为67.10%，这充分展现出新时代大学生崇尚奉献的良好精神风貌。在个人利益与国家利益、集体利益发生冲突时，高达96.40%的大学生赞同“应首先考虑国家利益和集体利益”，且“非常赞同”的比例高达79.37%。针对“帮助别人是一种快乐”的观点，93.76%的大学生选择“赞同”。大学生群体对奉献与集体主义价值观表示赞同的比例均达到90%以上，印证了大学生群体较为强烈的集体观念和大局意识，反映了他们对个人与他人之间关系的正确认识。

针对“我向往成为白衣天使、人民子弟兵那样的‘逆行者’”“遇到跌倒的老人，我会主动伸出援手”两个涉及思想和行为统一的现实问题，受访者选择“赞同”的比例分别为81.82%、83.06%，但选择“说不清楚”的大学生比例也分别有15.23%、14.15%，并且还分别有2.95%、2.16%的大学生表示不赞同这些观点。由此可见，尽管绝大部分受访者在行为选择中能够坚持把奉献他人、助人为乐放在首位，但仍有部分受访者存在一定的知行背离现象。

我们通过深入分析发现，在回答“遇到跌倒的老人，我会主动伸出援手”这一题项时，“担任过学生干部”和“参加过学生社团”的大学生的选择“赞同”的比例分别为85.68%、84.42%，而没有相似经历大学生的选择“赞同”的比例依次为78.12%、77.6%，这说明一定的实践历练有助于更好地促进大学生的知行统一。

人生规划是人生目标和前行方向的体现，集中体现了个体行动为了什么的根本问题，是实现人生价值的起点。调查数据显示(见表3)，大学生群体人生规划清晰，关注因素多样，具体分别为“薪资福利”(占比为16.13%)、“事业成就”(占比为15.27%)、“兴趣爱好”(占比为14.56%)、“工作稳定”(占比为12.51%)、“工作环境”(占比为10.34%)、“家庭需要”(占比为8.52%)、“专业对口”(占比为8.50%)、“国家或社会需要”(占比为7.41%)、“社会地位”(占比为6.65%)，“其他”(占比为0.11%)。新时代大学生只有与祖国同行，才能更好地发挥自己的聪明才智，获得事业成就，最大限度地实现人生价值。从大学生群体的关注点来看，他们在关注“薪资福利”的同时，把“事业成就”与“兴趣爱好”放在了非常重要的位置，而对“社会地位”这样的功利因素则关注相对较少，总体呈现出健康向上的态势。但调查数据也反映出当前大学生对“国家或社会需要”关注相对不足(占比为7.41%)，这说明大学生在人生选择中存在一定的个人主义倾向。

由表4可以看出，对于“人生梦是国家梦、民族梦、个人梦的有机统一”，高达97.34%的大学生表示赞同。对于“大学生应成为社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者”，97.76%的大学生选择“赞同”。调查数据表明，新时代大学生具有强烈的家国情怀，对国家梦、民族梦、个人梦之间的关系有着清晰的认知，愿意把自己的“小我”融入祖国的“大我”之中。因此，引导大学生在职业选择中将国家梦同个人梦紧密结合起来，是值得全社会关注的重要问题。

乐观豁达、对国家和人生发展充满信心，体现了个体热爱生活、热爱祖国的积极态度。调查数据显示(见表5)，高达97.49%的大学生赞同“我国将成为综合国力和国际影响力领先的国家”。关于自己未来的人生发展前景，分别有26.33%的大学生选择“充满信心”，46.22%的大学生选择“有挑战，只要奋斗就能成功”，两者合计占比为72.55%；此外，25.43%的大学生选择“希望更好，但不知道该怎么努力”，1.10%的大学生选择“没考虑过”，0.92%的大学生选择“前景渺茫，自己的奋斗无意义”。总体来看，绝大部分大学生对国家及个人未来发展充满信心，相信通过奋斗能够获得成功，彰显出昂扬向上的人生态度。当然，也有部分大学生不知道努力的方向，甚至个别大学生对前途感到迷茫，这些现象应该引起高校教育工作者的高度重视。

学习满意度是反映大学生人生态度的重要方面，影响大学生对人生目标的定位。调查数据显示(见表6)，当前大学生对自己的学习状况比较满意，学习态度良好，但学习满意度仍有进一步提升的空间。64.50%的大学生对自己的学习状况表示满意，27.71%的大学生选择了“一般”，7.79%的大学生选择“不满意”。不满意自己学习状况的大学生将原因主要归结为“自律能力较弱”(占比为51.13%)、“学习方法不当”(占比为15.67%)、“对所学专业不感兴趣”(占比为8.19%)等个人因素(以上因素累计占比达74.99%)，部分归结为“担忧本专业的就业前景”(占比为10.92%)、“缺乏实践机会”(占比为7.91%)、“教师教学水平不高”(占比为2.44%)、“教学条件差”(占比为1.92%)、其他(占比为1.82%)等外在因素。这些数据为学校进一步采取切实有效的教学措施、提升学生学习满意度提供了实证数据依据。

在价值观多样化的今天，多种错误思潮、消极观念混淆视听，不可避免地造成了部分大学生价值认识与选择上的困惑与迷茫。调查数据显示(见表7)，对于“人为财死，鸟为食亡”(拜金主义)论断，31.27%的大学生明确表示赞同，16.74%的大学生选择“说不清楚”，51.99%的大学生选择“不赞同”。对于“人生苦短，应及时行乐”(享乐主义)论断，47.49%的大学生明确表示赞同，17.3%的大学生选择“说不清楚”，35.21%的大学生选择“不赞同”。对于“人生应一切顺其自然，万事不求、不争”(佛系人生)论断，32.46%的大学生明确表示赞同，17.97%的大学生选择“说不清楚”，49.57%的大学生选择“不赞同”。对于“一朝成锦鲤，奋斗少十年”(功利主义)论断，37.9%的大学生明确表示赞同，21.09%的大学生选择“说不清楚”，41.01%的大学生选择“不赞同”。总体来看，大学生受上述四种消极人生观的影响程度在31.27%～47.49%。尽管从绝对数值来看，大学生赞同消极人生观的占比均未超过50%，且明确反对拜金主义、佛系人生、功利主义思潮的比例均高于赞同的比例，但每种消极人生观都有超过30%的受访者选择了赞同，尤其表现在对享乐主义的认知上，赞同错误观点的受访者占比要高于不赞同的占比。这充分说明消极人生观对大学生的影响已成为不容忽视的问题，因此，密切关注并有效抵制消极人生观的影响，应成为高校大学生人生观教育的重要内容。

调查数据也反映出当前大学生人生观中存在的一些现象和问题，需要高校教育工作者重点关注。

课题组将大学生对“人生梦是国家梦、民族梦、个人梦的有机统一”“在个人利益与国家利益、集体利益发生冲突时，应首先考虑国家利益和集体利益”“人生的价值在于奉献”“大学生应成为社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者”的赞同程度划分为“非常赞同”“比较赞同”“说不清楚”“不大赞同”“很不赞同”5个等级，且分别赋值5分、4分、3分、2分、1分，对标准化得分进行相关性分析。分析结果表明，当前大学生的梦想观、集体观、奉献观、实践观之间明显正相关，共同构成一个相互作用的整体。具体来看，梦想观与集体观、奉献观、实践观的相关性系数分别为0.583、0.483、0.735；集体观与梦想观、奉献观、实践观的相关性系数分别为0.583、0.596、0.671；奉献观与梦想观、集体观、实践观的相关性系数分别为0.483、0.596、0.506；实践观与梦想观、集体观、奉献观的相关性系数分别0.735、0.671、0.506(p值均小于0.001)。分析得出，以上观念之间的相关系数大部分都在0.5～1，相关性较强。这也说明，提升大学生对梦想观、集体观、奉献观、实践观中的任一项的认同度，就会相应增加他们对其他价值观的认同。因此，要有机协调人生观教育中的每一项内容，切不可顾此失彼，要重点关注行动意愿较弱的大学生，加强对他们的教育引导。

调查数据显示(见表8)，担任学生干部、参与学生社团和实践活动有助于促进大学生树立积极的人生观，尤其表现在大学生对未来发展的信心以及对奉献观的认知上。从对未来发展前景的态度上看，我们以在“您对自己未来人生发展前景的态度”这一选项中选择“充满信心”和“有挑战，只要奋斗就能成功”的比例之和(即对未来有信心的比例)进行对比分析发现，担任过学生干部的大学生与没有学生干部经历的大学生对未来人生发展的态度存在显著差异(x²＝95.14，p<0.001)，有学生干部经历的大学生对未来有信心的比例(76.62%)要远高于没有学生干部经历的大学生的比例(64.87%)；在新冠肺炎疫情防控期间，参与过社区(农村)志愿服务的大学生与没有志愿服务经历的大学生对未来人生发展态度存在显著差异(x²＝100.538，p<0.001)，参与过志愿服务的大学生对未来有信心的比例(82%)要远高于没有此类志愿服务经历的大学生的比例(70.4%)；参加过学生社团的大学生与没有社团经历的大学生对未来人生发展的态度存在显著差异(x²＝66.685，p<0.001)，有学生社团经历的大学生对未来有信心的比例(74.29%)要远高于没有学生社团经历的大学生的比例(65.58%)。

由表9可见，从对奉献观的认识上来看，担任过学生干部的大学生与没有学生干部经历的大学生对“人生的价值在于奉献”观点的认同状况也存在显著差异(x²＝43.821, p<0.001)，担任过学生干部的大学生选择“非常赞同”的比例(69.72%)高于没有担任过学生干部的大学生的比例(62.17%)；在新冠肺炎疫情防控期间，参与过社区(农村)志愿服务的大学生与没有志愿服务经历的大学生对“人生的价值在于奉献”观点的认同状况存在显著差异(x²＝34.891，p<0.001)，在疫情期间参与了社区(农村)志愿服务的大学生对“人生的价值在于奉献”观点选择“非常赞同”的比例(74.20%)高于没有参与此类志愿服务的大学生的比例(65.49%)；有学生社团经历的大学生与没有学生社团经历的大学生对“人生的价值在于奉献”观点的认同状况存在显著差异(x²＝28.448，p<0.001)，有学生社团经历的大学生对“人生的价值在于奉献”观点选择“非常赞同”的比例(67.91%)高于没有学生社团经历的大学生的比例(63.88%)。参与实践锻炼，投身到服务社会、服务他人的活动之中，是大学生成长成才的重要途径。高校应不断创新实践形式，鼓励大学生积极参与志愿服务、社会实践，在实践活动中彰显新时代青年的担当。

调查数据显示，不同地区和不同学历层次的大学生受消极人生观的影响程度不同。从学校所在地区来看(见表10)，东部地区、西部地区、东北地区、中部地区的大学生对于“人为财死，鸟为食亡”(拜金主义)观点，选择“赞同”的比例分别为35.39%、32.59%、29.85%、26.44%；对于“生死有命，富贵在天”(宿命主义)观点，选择“赞同”的比例分别为37.93%、36.49%、36.19%、31.64%；对于“人生苦短，应及时行乐”(享乐主义)观点，选择“赞同”的比例分别为52.09%、48.33%、47.95%、40.77%；对于“人生应一切顺其自然，万事不求、不争”(佛系人生)观点，选择“赞同”的比例分别为36.06%、31.29%、36.41%、25.45%；对于“一朝成锦鲤，奋斗少十年”(功利主义)观点，选择“赞同”的比例分别为41.38%、40.46%、36.98%、32.08%。调查数据说明，除佛系人生外，东部地区大学生受消极人生观的影响略高于其他地区。东部地区经济发达，各种社会思潮相对活跃，大学生所受的外部影响自然更大，高校要着力引导大学生认清各种错误思潮的实质，注重对健康向上精神生活的追求，创造美好的人生。

从学历层次看(见表11)，在专科生、本科生、硕士生、博士生中，选择赞同“生死由命，富贵在天”(宿命主义)的比例分别为44.64%、33.65%、37.12%、23.16%；选择赞同“人为财死，鸟为食亡”(拜金主义)的比例分别为41.78%、29.64%、28.44%、18.94%；选择赞同“人生苦短，应及时行乐”(享乐主义)的比例分别为57.37%、44.92%、51.96%、27.36%；选择赞同“人生应一切顺其自然，万事不求、不争”(佛系人生)的比例分别为39.66%、30.58%、34.46%、27.37%；选择赞同“一朝成锦鲤，奋斗少十年”(功利主义)的比例分别为48.04%、35.47%、38.94%、34.74%。调查数据说明，专科生受消极人生观的影响最大，本科生、硕士生次之，而博士生受影响最小。这表明，年龄越小、学历层次越低，理论素养、人生阅历和知识储备越是不足，就越容易受到消极人生观的影响。对低学历层次学生群体，高校应给予重点关注，增强其理性思考的能力，引导其明辨是非，自觉抵御消极人生观的影响，提升人生境界。

“知行不一”是教育的一大难题，《尚书·说命》中就提出了“知之非艰，行之惟艰”的论断。大学生群体在践行人生观的过程中，普遍存在价值认知与价值行为脱节现象。譬如，大多数大学生能意识到奉献的重要意义，但在确立就业规划时，仅有7.41%的大学生关注“国家或社会需要”。对于这种“知行不一”现象，大学生自身也非常清楚。调查数据显示(见表12)，针对大学校园里是否存在“规划很宏伟，行动很苍白”现象，有高达68.87%的大学生选择“普遍存在”(“比较普遍”与“非常普遍”比例之和)，认为“不普遍”的比例为15.73%，认为这是“个别现象”的比例为11.23%，仅有4.17%的大学生认为“不存在”。此外，在道德认知与道德行为之间也存在较为严重的“知行脱节”问题。调查数据显示，18.88%的大学生认为校园里普遍存在“考试作弊、抄袭剽窃等不端行为”，27.85%的大学生认为校园里普遍存在“追求消费档次，盲目攀比”，21.98%的大学生认为校园里普遍存在“夸大贫困程度，骗取更多资助”，35.42%的大学生认为校园里普遍存在“沉迷网络游戏以及网络不文明行为”。观念上认同积极人生观而在行动上却难以践行，针对青年群体存在的此类现象，我们要充分认识到人生观、价值观教育的长期性和艰巨性，但也不要过于紧张，杞人忧天。“道不可坐论，德不能空谈。”^[1]如何于实处用力，促进大学生的知行统一，让积极人生观外化为大学生的自觉行动，应该成为高校人生观教育的目标之一。

人生观非一日形成。为帮助大学生形成正确的人生观，使其克服人生道路上的种种困难，为实现中华民族伟大复兴贡献出青春力量，建议从以下四个方面入手。

人生观是一个复杂而有机的系统，涉及人生目的、人生态度和人生价值等诸多方面。当前大学生的人生观状况整体积极向上，但也存在一些问题，既表现为不同大学生群体之间的差异，也表现为大学生群体在人生观某个方面的内容认知上存在薄弱环节。大学生的人生观教育一定要运用系统辩证的思维方法，既要着眼于全体、统筹兼顾，又要重点发力，关注重点方面、重点人群。首先，要强化人生观教育内容的整体性。调查发现，大学生的梦想观、集体观、奉献观、实践观越正确，其人生态度越积极，且其中任何一项观念认同度的提升都会有助于其他三项认同度的提升。因此，对大学生进行人生观、价值观教育，既要统筹人生目的、人生态度、人生价值等各个方面的教育内容，更要兼顾各个具体方面的教育与引导，促进人生观教育内容各方面的良性互动，避免以偏概全。其次，要凸显人生观教育的重点内容。调查数据说明，大学生在一定程度上会受消极人生观的影响，尤其是受享乐主义、功利主义的影响较大。为此，要重点加强对大学生科学历史观、奋斗观、集体观的教育，引导他们树立正确的历史观，从历史中汲取奋斗的力量，准确把握个人与集体之间的辩证关系，学会关心社会和他人。最后，要凸显人生观教育的重点对象。调查数据说明，东部地区大学生和较低学历层次大学生受消极人生观的影响较大。因而，在进行人生观教育时，一定要因人而异，要关注不同学生群体的思想状况，对于重点人群、重点个体予以重点关注，通过补足短板的方式提升大学生整体的认知水平。

调查数据显示，分别有84.35%和61.94%的大学生认为专业课教师和思政课教师对自己成长有着显著积极的影响。在一定程度上，大学生对教师师德师风的评价越高，对课堂教学内容的评价越好，越认同奉献、集体主义等主导价值，相对地受享乐主义、功利主义等消极人生观的影响越小。应充分发挥教师的示范作用，不断强化师德师风建设，引导广大教师把塑造灵魂、塑造生命作为自己的首要职责，提升专业素养和人格魅力。对于如何用好课堂教学主渠道，习近平总书记曾明确提出：“思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待，其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。”^[2]高校思政课教师既要改革教学方法方式，讲清享乐主义、功利主义等消极人生观的实质及危害，充分展示正确人生观的理论魅力与逻辑魅力，以真理的力量征服人；更要做到言传与身教相结合，以高尚的人格力量感召学生，打牢大学生树立正确人生观的思想根基。其他各类专业课程也是影响学生成长成才的主渠道，而且学生对专业课教师的认同度更高。这就要求专业课教师深刻认识到“课程思政”的育人价值，不断提升“课程思政”育人能力，深入挖掘专业课程体系中的人生观教育元素，将授业与传道有机结合，将人生观教育融入专业课教学之中。

一种价值观教育要真正发挥作用，就要注意将其与人们的日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫，与大学生的现实思想、学习规律、成长环境和日常生活紧密联系起来。惟其如此，才能让大学生更好地遵循它、感知它、践行它，进而取得潜移默化、润物无声的效果。大学生的崇高理想以及正确人生观，归根到底只有在生活实践中才能得以形成和坚定。“知”是“行”的前提，“行”又可以强化人们对“知”的认知。引导大学生成为正确人生观的积极践行者，首先，要将人生观的教育内容贯穿校园实践全过程。学校是学生实践活动的主要阵地，要通过学生会、团委等大学生自组织平台，鼓励学生积极参与学生社团、志愿者协会、勤工俭学等组织与活动，让学生在策划、组织、开展活动的过程中，感悟人生观教育内容的真谛。其次，要为学生搭建广泛的社会实践平台。通过有计划地组织学生考察红色资源，参与校外志愿服务、专业实践、劳动教育等社会实践活动，引导青年学子走出校门、融入社会、开阔视野，增进对社会与人生真谛的理解和把握。再次，打造学习实践“共同体”，深化学生对正确人生观的认知。涂尔干曾说：“要学会热爱集体生活，我们就得过集体生活，不仅在我们的内心和想象中过集体生活，而且在现实中过集体生活。”^[3]高校既要积极整合多方资源，充分利用政府、学校、社会、企业等多方力量，协同构建实践育人大格局；更要鼓励学生以“共同体”的方式抱团合作，积极开展质优量多的实践活动，引导学生在实践中既认识国情、增长才干，又感受到集体与他人的力量，从而更好地养成积极奉献、关爱他人的行为习惯。

“既然人的性格是由环境决定的，那就必须使环境成为合乎人性的环境。”^[4]高校宣传教育的舆论场就是高校的“生态”，就是高校的“环境”。大学生无时无刻不生活在高校舆论宣传环境的浸润之中，其思想观念、价值取向和心理素质都深受校园舆论氛围潜移默化的影响。调查数据显示，在认为学校宣传教育活动有吸引力的大学生中，有97.24%的受访者表示赞同“人生的价值在于奉献”；而在认为学校宣传教育活动没有吸引力的大学生中，只有78.89%的受访者赞同这一观点。这表明，宣传教育活动对大学生越有吸引力，就越能达到理想的教育效果。做好高校思想宣传教育工作，围绕奋斗、奉献、集体主义等价值观开展丰富多彩的校园文化活动，营造有助于大学生成长的求真、向善、至美的良好舆论场，是新时代高校培养大学生正确人生观的重要举措。要善于从大学生身边挖掘出积极奉献的先进典型，如“十佳大学生”“大学生德育工作先进个人”等，用大学生们看得见、信服的榜样来进行引导，增强大学生对社会主流价值观的认同感和践行力。要充分利用校园广播、寝室走廊、校史馆、广场、橱窗等宣传平台，利用主题班会、团日活动、专题讲座、知识竞赛等活动，向大学生大力宣传以社会主义核心价值观为指导的积极人生观，努力让这些抽象的人生观理论转化为现实的强大力量，成为大学生群体高度认可的行为准则和价值追求。此外，还应充分考虑到大学生已成为网络高频使用人群的现实，要善于借助多样化的新媒体如QQ群、微信群、抖音等平台，利用其快捷、开放、交互、娱乐等特点，开展形式多样的网络人生观教育活动，营造出一种赶先进、学先进，奉献光荣、奋斗最美的校园氛围。